Новая наука о жизни

[49] Недавно опубликованное изложение этого подхода см. в Wolpert (1978).

[50] King and Wilson (1975).

[51] Там же.

[52] Mac Williams and Bonner (1979).

[53] Sheldrake (1973).

[54] Одно из последних теоретических обсуждений этой проблемы можно найти у Майнхардта (Meinhardt, 1978).

[55] Roberts and Hyams (eds.) (1979).

[56] Nicolis and Prigogine (1977).

[57] Driesch (1914), с 119.

[58] Driesch (1929), с 290.

[59] Driesch (1908), т. 1, с 203.

[60] Driesch (1929), с. 152- 154, 203.

[61] Там же, с. 135, 291.

[62] Там же, с. 246.

[63] Там же, с. 103.

[64] Греческое слово ?????????? происходит от ??????? — законченный, завершенный и ??? — имею, нахожусь в состоянии; энтелехия букваль­но означает — нахождение в состоянии полной за­вершенности или осуществленность.— Прим. пер.

[65] Driesch (1929), с. 246.

[66] Там же, с. 266.

[67] Там же, с. 262.

[68] Eddington (1935), с. 302.

[69] Eccles (1953).

[70] Например, Walker (1975); Whiteman (1977); Hasted (1978); Lawden (1980).

[71] Сравните с концепцией «мнемонической причинности», обсуждавшейся Бертраном Расселом (Bertrand Russell, 1921).

[72] Идея о том, что память и инстинкт есть два аспекта одного и того же явления, выдвигалась в числе прочих такими авторами, как Butler (1878), Semon (1921) и Rignano (1926); однако они предполагали, что наследование памяти осуще­ствляется физически, через семенную плазму, что требует привлечения ламарковской концепции наследования (приобретенных признаков.— Прим. пер.).

[73] Carington (1945).

[74] Hardy (1965), с. 257.

[75] Имеется в виду XX век.— Прим. пер.

[76] Обсуждение этих влияний и описание последующего развития организмических идей дает Haraway (1976). Наилучшее среди ранних изложений организмического подхода к объяснению морфогенеза содержится у Bertalanffy (1933).

[77] Gurwitsch (1922).

[78] Систематическое изложение идей Вейса дано в его книге «Принципы развития» («Principles of Development», 1939).

[79] Waddington (1957), глава 2.

[80] Thorn (1975a).

[81] Там же, с. 6 — 7.

[82] Уоддингтон даже не выразил ясно организмическую основу своей концепции по причине, которую он изложил в следующем месте своей книги, написанной в конце своей деятельности:

«Поскольку характер у меня не агрессивный, а жить мне довелось в агрессивный и антиметафизический период, я предпочел не выражать публично эти фило­софские взгляды. Эссе, написанное мной около 1928 г., "Противоречие между витализмом и механицизмом и процесс абстрагирования" никогда не было напечатано. Вместо этого я стремился сделать точку зрения Уайтхеда пригодной для использования в условиях конкретных экспериментов. Тогда биологи, не интересующиеся ме­тафизикой, не замечают, что лежит в основе, хотя они обычно реагируют так, как будто чувствуют смутную тревогу» (Waddington (ed.), 1969, с. 72-81).