Когда невозможное возможно. Приключения в необычных реальностях

Сейчас я убежден, что вселенная была сознана космическим сознанием и высшим творческим разумом (anima mundi) и про­низана им на всех своих уровнях и во всех своих измерениях. Об­раз космоса как гигантской супермашины с ньютоновскими ха­рактеристиками, состоящей из отдельных строительных блоков (элементарных частиц и материальных объектов), уступил место образу единого поля, органического целого, в котором все части взаимосвязаны. Теперь каждую индивидуальную человеческую душу я рассматриваю как неотъемлемую часть общего поля еди­ного космического сознания, по своей сути однородную с ним.

Более конкретно, чтобы понять мои наблюдения и опыт хо­лотропных состояний, мне пришлось существенно расширить модель, используемую в настоящее время в традиционной пси­хиатрии и психологии. Категории биологии, физиологии, постнатального развития и фрейдовского индивидуального бессоз­нательного оказались совершенно непригодными для этой цели. Кроме постнатального развития новая карта должна была включать еще две области: перинатал ьную (связанную с травмой рож­дения) и трансперсональную (включающую родовую, расовую, коллективную и филогенетическую память, кармический опыт и архетипическую динамику).

Радикальные изменения произошли также в моем представ­лении относительно того, что в традиционной психиатрии при­нято называть психопатологией. Теперь я ясно понимаю, что эмоциональные и психосоматические расстройства, которые не имеют органической основы (психогенной психопатологии), не могут быть адекватно объяснены с позиций травматического опыта, перенесенного в младенчестве, детстве и в последующей жизни. Корни этих заболеваний уходят гораздо глубже — в пе­ринатальный уровень и в трансперсональные сферы. Хотя сна­чала осознание такой глубины эмоциональных и психосомати­ческих проблем может поставить в тупик, оно более чем уравно­вешивается открытием новых эффективных терапевтических механизмов, действующих на глубоком бессознательном уров­не (которые связаны с повторным переживанием рождения, с опытом прошлых жизней, с переживанием космического един­ства и многими другими).

Не менее важным аспектом нового понимания человечес­кой психики является открытие ее собственной внутренней ис­целяющей мудрости. Цель традиционных видов психотерапии заключается в том, чтобы достичь интеллектуального понима­ния того, как действует психика, почему возникают симптомы и что они означают. Затем на основе этого понимания разра­батываются различные техники, которые терапевты могут ис­пользовать для лечения своих клиентов. У этого подхода есть один серьезных недостаток — поразительное отсутствие согла­сия между психологами и психиатрами в отношении наиболее фундаментальных теоретических вопросов и, как следствие этого, невероятное число конкурирующих школ и направле­ний психотерапии. Работа с холотропными состояниями пред­ставляет радикально противоположную альтернативу, — при этой работе происходит мобилизация глубокой внутренней мудрости клиента, которая управляет процессом исцеления и трансформации.