Психотехнологии измененных состояний сознания

Сложно одновременно поклоняться двум играм. Быть богатым, здо­ровым и счастливым нетрудно. Но это касается профанического, ма­териального аспекта земного существования. А вот одновременно быть божественным и актуализировать свою божественную природу чрез­вычайно непросто.

Я уже пятнадцать лет веду академический курс трансперсональ­ной психологии в Ярославском университете на факультете психо­логии и заметил, что студентам и мне больше всего нравятся две темы: «Парадигма в научном исследовании» и «Расширенные картографии сознания».

Когда во время лекции всерьез начинали обсуждаться проблемы состыкованности, взаимоперехода психоделических состояний созна­ния, безумия в обыденном понимании этого состояния и саттори, в аудитории возникала какая-то блаженная тишина. Когда в воздухе вибрировали слова о постижении Дао, возникало ощущение значи­мости момента и проникновения всей группы вместе с преподавате­лем на какую-то сакральную территорию сознания.

Главная идея, лежащая в основе всех великих религий, заключает­ся в том, что человек живет в мире своих грез и заблуждений. Он отсе­кает себя от универсального сознания, от Бога, чтобы закрыться в тес­ной скорлупе своего Эго. Выйти из этой скорлупы, распрощаться с желаниями и иллюзиями Я, вновь обрести единство с универсумом — это было действительной целью Великой Игры, как определили ее ве­ликие учителя духовности Иисус Христос, Будда Шакьямуни, Бодхи-дхарма, Магомет, Лао-цзы и Сократ. Такое проявление, воссоедине­ние и просветление и есть цель Великой Игры. Хотя ей учили в тече­ние веков мудрецы и просветленные учителя всех традиций, она оста­ется во многом понятой неправильно.

«Не толкай реку — она и так течет...»

В последние девять лет на каждом тренинге я говорил о просветле­нии, иногда с энтузиазмом, иногда с сарказмом. Я встречался с людь­ми, которые считали себя просветленными, встречался с людьми, ко­торые считали себя святыми и чудотворцами. Когда я готовился к этим встречам, в душе возникал трепет. Я видел внутри себя ребенка, кото­рый очень хочет сказочного чуда: «Вдруг... может в этот раз... случит­ся...» После встреч каждый раз меня обволакивала мягкая грусть. Этоочень похоже на то, как в хорошую погоду ты отдаешься длинным вол­нам в море. Лежишь на спине, чайки летят, море несет тебя на своем теле, мир и покой внутри... Во мне после этих встреч просыпался ста­рик, проживший на земле уже не одну тысячу лет, знавший Эккле­зиаста, Лао-цзы, Бодхидхарму. Он уже не знает грусти, скепсиса, во­одушевления. Каждый раз он говорит: «Все нормально, Владимир Было бы странно, если бы было по-другому».