Психотехнологии измененных состояний сознания

Как в материальной, социальной, так и в духовной подсистемах су­ществуют постоянно действующие психологические комплексы, фраг­менты «Я» и «не-Я», мы все время находим след этой бинарной струк­туры. Более того, мы и есть эта бинарность. Личность сохраняет каче­ство гомеостазиса до тех пор, пока есть внутреннее соответствие меж­ду бинарными составляющими. Личность выступает как уникальная мозаика дуальностей, а не идентификаций. Если провести аналогию с полевыми структурами, личность представляет собой систему напря-жений между «Я» и «не-Я». Система этих напряжений является гаран­том сохранения стабильности личности.

Поход в «не-Я»

Какова же динамика самосовершенствования?

Кризис «невыносимой легкости жизни» и дальнейшая эволюция личности отправляет нас в поход в «не-Я», который сопровождается разрушением границы между «Я» и «не-Я». В результате образуется третье пространство внутри личности, которое мы обозначим как «Равностность» или неотождествленность (см. рис. 12).

Рис.12. Три зоны в личности

Смысл интеграции заключается не в том, чтобы проворачивать колесо «Я — не-Я», а в том, чтобы полностью слить пространство меж­ду «Я» и «не-Я» в зону «Равностности».

К сожалению, работа современного психотерапевта или практичес­кого психолога заключается как раз в «проворачивании» колеса «Я — не-Я». При этом меняется содержание идентификаций, но напряжение и ограниченность между бинарностями не исчезает. Приведем пример. Приходит на консультацию к психологу или психотерапевту женщина, у которой проблема во взаимоотношениях с мужчинами (она ненави­дит мужчин). После некоторого процесса работы с профессионалом ее проблема разрешена — она начинает принимать и любить мужчин. Изменилось содержание идентификации, но женщина не стала свобод­нее. В первой ситуации запрет на любовь, во второй — на ненависть. Она «трансформировалась» (см. рис. 13).

Рис. 13. Мнимая трансформация

Такого рода «трансформация» не имеет смысла, потому что жест­кая бинарная структура личности остается, личность по-прежнему не имеет степени свободы — она может быть идентифицирована (в со­держании, в качестве, в поведении, поступках) с фрагментами «Я». Личность не является свободной, если она жестко идентифицирована с определенными установками, ценностями, картами реальности.

Третий шаг самосовершенствования — интеграция «не-Я». В конце концов, «Я» и «не-Я» — это определенные смыслы. Самое главное — возможные варианты этих смыслов в жизни существуют.