|
Во всех мировых религиях страдание является центральным моментом бытия. Собственно, первая благородная истина Будды Шакьямуни «есть страдание» является первой и в других теологических системах. Но также во всех религиозных системах есть факт «не - страдания» в основных трех ипостасях:
а) уже давно было – «золотой век», рай, «Сад Эдема», «изначальное состояние», природно-гармоничное существование аркадьевых пастушков, первобытный коммунизм… б) еще будет – второе пришествие и тысячелетнее царство Христа, коммунизм, Город Солнца, «Вечный Град», тысячелетний Рейх…
Вот конец 20-го века и вроде бы у современного человека есть выбор в пределах «трех нестрадающих», но в норме для здравомыслящего азиата и европейца первый вариант недостоверен, третий непривлекателен и патологичен. Единственный правильный вариант - жить и двигаться по среднему пути. Тем более, именно срединный путь неосознанно культивируется в религиозных системах. Только у современного человека появился выбор религиозно- духовного пути. Это показатель удивительной свободы. Даже в 19-ом веке люди этой свободы были лишены - религиозно- духовный уклад передавался по традиции через семью, этническую и кастовую принадлежность. Сегодняшний житель крупного города имеет целую палитру выбора: - христианского (во всех возможных школах и направлениях, начиная от православия, католицизма, кончая баптизмом, исихазмом, или какими-то новыми структурами типа «Новое Поколение»; - буддийского (большой и малой колесницы и огромной палитры различных сект, направлений, культов); - мусульманского (канонического и неканонического типа суфиев или баха-улла); - эзотерического (тут предлагается выбор любых школ и сект (алхимические, экстрасенсорные бело-черномагические, медитативные, аскетические практики и др.). Но готов ли был человек к этой свободе выбора? Могут ли 99,99 % людей присоединиться честно и открыто к старым духовным традициям? — 64 —
|