|
При этом традиции являются лишь временным материа- лом, а психотехники, используемые в традициях, временным инструментом для личностной интеграции и существования в Махакаруне, Великой Равностности. Главное это то, что личность не отождествляется ни с одной традицией. Человек идущий этим путем ни даос, ни буддист, ни христианин, ни тантрист, но при этом использует формы этих традиций в холистических целях, в целях достижения целостности и поддержания этого состояния. Человек, выбравший Равностность как цель и занимающийся срединным путем похож на ребенка, который знакомится с игрушками, а потом выбрасывает их. Он также знакомится с традицией, играет с традицией и выбрасывает традицию, зная об ее существовании. И в этом смысле это срединный путь, предполагающий неотождествленность с традиций. Это божественная игра, где ребенок имеет все игрушки и не имеет ни одной. Равностность не противоречива и не встает в оппозицию, потому что вообще не имеет никакой позиции. Сохраняя Равностность, ты все понимаешь: что хочет этот человек, и что другой. Уши твои открыты голосам жизни. Сердце твое живет в Любящей доброте, Радостности и Великом сострадании сущему. Одновременно зеркало твоего осознания чисто и отражение четко и ясно. До тех пор, пока Божественный Ребенок сдувает своим дыханием с него пыль. ГРУСТЬ ПО ПРОСВЕТЛЕНИЮ. Человек - это канат, натянутый между животным и сверхчеловеком, - канат над пропастью. Опасно прохождение, опасно быть в пути, опасен взор, обращенный назад, опасны страх и остановка. В человеке важно то, что он мост, а не цель; в чело- веке можно любить только то, что он переход — 61 —
|