|
Со знаком тапаса работают с той чакрой, которая связана с соответствующим обетом (если обет брахмачарья, то с полевой чакрой Свадхистаной и т.д.). 4. Следующий принцип Нияма носит название свадхьяя. Он означает самопознание, самообучение, самообразование. При этом подход к обучению качественно иной, чем у нас. Если в западной цивилизации в ученика вводят знания, навыки, часто чуждые ему, то в процессе свадхьяи прежде всего пробуждается все внутренне присущее человеку, скрытое в глубинных слоях его личности. В отличие от обычного обучения и учитель, и ученик - единомышленники, испытывающие обоюдное уважение и любовь. Кроме того, обучая, и учитель учится у ученика, т.е. это, скорее, процесс взаимного обучения. Конечная цель свадхьяи - осознать природу своей души и достичь единения с Божественным. Таким образом, этот знак помогает проникнуть в глубинные слои собственной личности, ее божественные истоки. Соответственно, знак свадхьяи используется с той чакрой, которая относится к изучаемому и пробуждаемому уровню вашего организма. Если вы работаете с телесными планами, то это нижние чакры. Если занимаетесь духовными и религиозными проблемами, - верхние. Если это проблемы постижения природы духовной любви - сердечная чакра Анахата. Если кармические проблемы, связанные с прошлыми жизнями, - горловая Вашудха. 5. Последний знак называется ишвара прандха. Он переводится как посвящение своих действий Богу, принятие естественного хода вещей. Задача работы с этим знаком - разрушение порочной системы желаний, ориентированной на удовольствие от потребления. Его часто называют наркотическим бхакти (бхакти в переводе означает любовь, обожание). Как уже говорилось вначале, такая схема получения удовольствия привязывает человека к объекту желания, дающего кратковременное удовольствие, возбуждает ненасытность - стремление к все новому и новому повторению. А так как при повторении сила наслаждения падает, плюс возникает страх утраты объекта, дающего удовольствие, все это приводит к огорчению, беспокойству, растущей неудовлетворенности. Таким образом, на первом этапе работы со знаком происходит освобождение от желаний личного удовлетворения, а затем их место следует заполнить любовью, обожанием Бога. Тем самым уходит ощущение "я", "мое", самость, гордыня, и человек начинает воспринимать себя и мир как единое целое. Работа с этим знаком может проводиться как на уровне чакр, с которыми связаны наиболее сильные привязанности к потребительским удовольствиям, так и с высшими чакрами, осуществляющими контакт с Божественными планами реальности. — 44 —
|