Карма и психотравмы

Страница: 1 ... 3839404142434445464748 ... 118

Поэтому работа с сантошей должна стать обязательным элементом духовной практики, это особенно важно для людей западной культуры с их ориентацией на успех, на потребительские ценности. Этот знак не связан с определенной чакрой и может использоваться для проработки центров, в которых локализуются отвлекающие сознание желания.

3. Тапас в буквальном переводе означает возогревание силы. Это очень важный знак для магической практики. Иногда тапас путают с аскетизмом, моральным запретом на те или иные плотские удовольствия, то, что в христианстве иногда называют умерщвлением плоти.

Действительно, с точки зрения внешнего наблюдателя практика тапаса напоминает умерщвление плоти: практикующий монах или маг соблюдает длительный пост, долгое время находится в неудобной позе, добровольно причиняет себе сильную боль. Но это только внешнее сходство. Если аскетизм связан с принципиальным моральным запретом на те или иные действия, то соблюдение тапаса ориентировано на накопление силы неудовлетворенного желания, чтобы затем сублимировать ее в энергию, необходимую для магической практики.

Это реализует один из основных принципов Тантры. Не блокировку, вытеснение негативного желания, а трансформацию его энергии с последующим использованием для духовной практики. Вместо того, чтобы тратить свою энергию на блокировку нежелательных, порочных желаний, их сила используется и служит светлым целям. Одним из методов такой тантрической практики и является работа со знаком тапаса.

Таким образом, сначала путем искусственных ограничений создается сильный источник желания, а затем его энергия оперекачиваетсяп в выбранную магическую практику и служит там в качестве "топлива".

Суммируя сказанное, тапас можно определить как практику накопления творческой силы путем ограничения реализации желаний. Очень хорошо суть тапаса передает такое определение: "Жертва, вредная для совершающего ее и ненужная, неугодная принимающему"

Выделяют в зависимости от характера принимаемых ограничений три типа тапаса:

  1. тела (каика) (это, в частности, брахмачарья, ахимса и т.д.)
  2. речи (вачика) (сюда входит: выбор необидных слов, привычка говорить правду, не считаясь с негативными последствиями для себя и т.д.)
  3. ума (манасика) (это постоянный самоконтроль, сохранение уравновешенности и спокойствия в радости и печали и т.д.).

В качестве примеров можно привести следующие виды тапаса. Это обеты: молчания, внешней невозмутимости, сохранения неподвижности в течение длительного времени, перенесения сильной боли. Естественно, что подобных разновидностей тапаса можно придумать множество. Часто различные религиозные традиции использовали тапас, сами не подозревая об этом. В качестве примера можно привести ношение очень тяжелых крестов-вериг в христианстве, практику нищенствующих монахов, как в православии, так и в католичестве. Аналогичные примеры можно найти и в других религиях.

— 43 —
Страница: 1 ... 3839404142434445464748 ... 118