Время личности и время жизни

Применительно к этим людям правомерен событийный подход, предложенный Ш. Бюлер [139] и разработанный в отечественной

246__ Время жизненного пути и развитие личности_______

психологии Е. А. Головахой и А. А. Кроником [40]. Они измеряют свою жизнь воскресными днями, свадьбами, разводами, рождением детей и т. д. Для них важны традиции, поскольку традиция дает некоторое чувство пролонгированности в чередовании отрывков жизни, а праздничные события, будучи традиционными, также извне помогают испытать чувство расслабленности, подобное сво­боде. Такие люди не в состоянии вырваться в идеальное ценностное жизненное пространство, поэтому у них нет осознанной способности потенцирования времени, хотя они способны к его актуализации — умножению социального времени на индивидуальное, индивиду­ального прошлого на настоящее. Их линию жизненного пути не совсем точно назвать прерывистой, поскольку прерывистость пред­полагает изменение ее направления (поворотные, по С. Л. Рубин­штейну, поступки, моменты, события), т. е. личностно обусловлен­ные изменения. Она является скорее рутинной, монотонной, по­добно работе на конвейере. Вспоминается роман Кобо Абэ «Жен­щина в песках», где задача героини выжить совпадает с лавиной песка, каждый новый день неумолимо обрушивающейся на ее маленький домик. Такая жизнь на выживание, заданная жестокой внешней необходимостью, с одной стороны, ежедневно поглощает жизненные силы человека, связывая их, концентрируя на предель­но монотонных делах, не оставляя ему ни грана ценностного време­ни, с другой — требует от него очень большой адекватности еже­дневным делам и задачам, чтобы его силы были им пропорциональ­ны и его не «засыпало песком». Здесь можно напомнить об обсу­ждавшейся ранее пропорциональности, которая в принципе выра­жает и обеспечивает соответствие полноте самовыражения личности.

Таким образом, характер жизненной линии определяется соот­ношением необходимости и свободы в жизни личности в ее изна­чальной позиции и «режиме» жизни. У последнего типа нет за­висимости жизненной линии от личности, личность — «слуга» своей жизни, целиком зависящая от жизненной необходимости.

Прерывистая жизненная линия связана по крайней мере с тремя факторами. Первый — личностная детерминация, исходящая из решения резко изменить жизнь. Потенцирование времени в данном случае проявляется в способности человека принять сознательное решение. Второй фактор связан с не зависящими от личности негативными или позитивными обстоятельствами — смертью близ­кого человека, его тяжелой болезнью, требующей высвобождения от всех дел для ухода за ним, или браком, появлением детей, когда женщина вынуждена или охотно бросает свою работу (или расторжением брака и изменением ее роли в семье, когда она, напротив, становится единственной кормилицей). При независи­мости от личности этих обстоятельств, теряя близких, мы теряем и себя и заново начинаем восхождение на жизненную гору, срываясь