Время личности и время жизни

•

____ _______Глава пятая_______ ____ 221

вообще не работает, не трудится, а о том, что она делает нечто без­лично, пассивно.

В связи с этим Л. И. Анцыферовой и нами было внесено уточнение в классическую формулу С. Л. Рубинштейна о развитии личности в деятельности.

Она развивается не в любой деятельности и не при любой степени активности ее осуществления. Активность, как мы устано­вили, проявляется при наличии потребности в деятельности, ин­тересе к деятельности. Исследование Н. А. Растригиной позволило выявить, что потребность принимает форму определенных притя­заний (в том числе не только ориентированных на успех или неудачу, как в ее работе, но на место в данной деятельности, на роль ее организации). Но, кроме потребности в активности (в со­ответствии с ее структурой семантического интеграла), включаются и способности личности, которые, в свою очередь, находятся в определенном соотношении с потребностями и удовлетворенностью. Исследование показало, насколько разнообразны «профили» актив­ности, а тем самым — различны «движущие силы» личности, ее функциональные ресурсы. У одних типов противоречия заложены уже в самой активности, у других — в соотношении активности и деятельности, активности и общения, связанного с деятельностью или составляющего основу различных жизненных отношений лич­ности.

Развитие личности осуществляется не только в сензитивные, критические или определенные возрастные периоды, оно, реали­зуясь через разрешение противоречий внутреннего и внешнего, которые однозначно не связаны с возрастными, сенситивными или критическими периодами, этапами. В такой формулировке принцип развития звучит достаточно абстрактно, реально личность оказы­вается «соизмеримой—несоизмеримой» с жизненными противоре­чиями, которые принимаются ею, определяются ею как жизненная проблема. Противоречие может существовать в самой личности и заключаться, например, в дефиците ее желаний по отношению к возможностям. Это противоречие, связанное с дефицитом «движу­щих сил», ресурсов личности.

Другие противоречия возникают в силу несоответствия харак­тера ее активности и деятельности, способа самовыражения и не­обходимости, связанной с объективацией, самореализацией. Первые противоречия с большим трудом поддаются осознанию.

Осознание противоречия предполагает его верификацию как проблемы, т. е. ограничение его сторон, его сути. Мы ищем причины наших неудач или трудностей в отношениях к нам других людей, в сложившихся обстоятельствах. Что выбрать в качестве основы решения проблемы — свою собственную волю, активность, напра­вив их на изменение ситуации, или выждать, пока сгладится ее