Время личности и время жизни

I.

214 ______ Время^ жизненного пути и развитие личности________

Таким образом, принцип развития личности интегрировал законом мерности поэтапного развития, функционального развития и спе­цифического внутреннего развития личности. Наконец, С. Л. Ру­бинштейн в работе «Человек и мир» вводит категорию субъекта жизненного пути, которая открывает перспективу для понимания восходящего характера развития личности, ее совершенствования. Удивительно, что сама эта идея была высказана им в молодые годы в некрологе на смерть Н. Н. Ланге, когда он сформулировал глубочайшую мысль о соотношении личности и жизни.

Огромный вклад в раскрытие объективных закономерностей развития личности внес Б. Г. Ананьев, прежде всего потому, что он преодолел свойственную всей мировой психологии (и особенно советской психологии — в силу идеологических причин) абсолюти­зацию роли детства в развитии личности и сосредоточенности пси­хологов именно на развитии личности ребенка. Он поставил вопрос о развитии взрослой личности и указал, вслед за С. Л. Рубин­штейном, на роль жизненного пути как особой траектории этого развития. Используя применительно к личности понятие «зре­лость», он дифференцировал (вслед за Д. Берреном) этапы ранней, собственно зрелости и поздней зрелости. Анализируя этапы жиз­ненного пути, он ввел очень перспективные понятия «старт» и «финиш», проанализировал процесс достижения личностью само­стоятельности, материальной и моральной независимости, правовой Зрелости; моменты, раскрывающие овладение реальностью взрос­лым человеком. Одновременно он делит жизненный путь на фазы, определяемые историческими событиями, сменой способов воспи­тания, образа жизни, и считает, что он накладывается на возрас­тные стадии онтогенетического развития. Общей особенностью он­тогенетического развития Б. Г. Ананьев считает гетерохронность, т. е. неравномерность развития разных психических функций. Этот подход в известном смысле противостоит концепции Кольберга, который утверждал, что всегда когнитивное развитие человека яв­ляется ведущим по отношению к моральному, исключая тем самым реальную сложность и вариативность путей развития разных лично­стей. Очень существенно, что Б. Г. Ананьев выделяет противоречия в развитии личности (и в ее характере), связывая их именно с ее индивидуальными особенностями и неравномерностью занятия лич­ностью разных позиций, ее достижений и т. д. История личности, употребляя термин Ш. Бюлер, считает Б. Г. Ананьев, начинается позже, чем история индивида, и для «появления» личности важно достижение определенного уровня нервно-психического развития. Впрочем, исследование М. И. Лисиной, проведенное много лет спустя, показало, что личность, как называет ее М. И. Лисина — «праличность», возникает гораздо раньше, чем это предполагалось, чуть ли не в два месяца, и условием ее «появления» является об-