Время личности и время жизни

1&0_Актив_ность личности как жизненная темпоральная система

Впрочем, нельзя не отметить, что большинство из естественно­научных теорий, упоминаемых в этой главе, расходятся между собой в определении как природы, так и основных свойств времени, если не являются вообще прямо противоположными. Но это не по­мещает нам в дальнейшем ссылаться на положение то одной теории, то другой при описании свойств психологического времени. В конце концов история науки знает массу примеров того, как на очередном витке своего развития истина примиряла самые несовместимые концепции, объединяя их в новую интегральную теорию (корпу-скулярно — волновая теория света объединила противоположности «свет — это волны», «свет — это частицы»). Когда-нибудь это будет сделано и для физики времени. И уже в настоящее время делаются попытки не противопоставлять друг другу отдельные физические концепции, а объединить их метатеорией. Особенно много попыток сделано для объединения реляционного и субстанционального под­ходов, т. к. «не существует реляции без субстанции». Как отмечал А. П. Левич, отличие рассматриваемых подходов в нюансах ис­ходных постулатов; в субстанциональном подходе постулируется материя в неидентифицируемых современными технологиями фор­мах и ее упорядоченное движение, в реляционных подходах по­стулируется материя в известных формах, а упорядочение движе­ния не упоминается, т. е. субстанциональный и реляционный под­ходы, вводя время через разные виды различных форм материи, составляют не оппозицию, а дополнение друг к другу [74]. Однако создание такой метатеории в физике — дело будущего, для психо­логии же современное многообразие физических концепций откры­вает более широкое теоретическое пространство ее собственных по­исков и разработки метатеории психологического времени.

В естественнонаучных представлениях можно выделить две па­ры взаимно дополнительных концепций времени. Первая пара концепций расходится по вопросу о природе времени, об отношении категорий времени и движения, или изменения. Субстанциональная концепция рассматривает время как особого рода субстанцию, на­ряду с пространством, веществом и прочим. Реляционная концеп­ция считает время отношением (или системой отношений) между физическими событиями. Вторая пара концепций выражает разные точки зрения на процесс становления, т. е. расходится в вопросе об отношении времени и бытия. В рамках статистической концеп­ции события прошлого, настоящего и будущего существуют реально и в известном смысле одновременно, а становление и исчезновение материальных объектов — это иллюзия, возникающая в момент осознания того или иного изменения. Согласно динамической кон­цепции, реально существуют только события настоящего, события прошлого уже реально не существуют, а события будущего еще реально не существуют [84].