Сверх всего прочего пусть психики мира уловят сегодня необходимость контролировать ситуацию, а не быть подконтрольными; пусть уразумеют: все, что они умеют, может делаться любым тренированным учеником Вневременной Мудрости, коль это надобно и обстоятельства оправдывают подобный расход силы. Психиков легко обмануть. Например совершенно очевидно, что на астральном плане существует мыслеформа меня, вашего тибетского брата. Все, кто получает ежемесячные инструкции для учеников, все, кто читает книги, которые я послал в мир при содействии А.А.Б., а также все, кто работает в моей личной группе учеников, естественно и автоматически помогали в создании такой астральной мыслеформы. Но это не я, форма со мной не связана, я ее не использую. Я определенно от нее отмежевался и не пользуюсь ею как средством контакта с теми, кого учу, поскольку намеренно работаю на ментальных уровнях, тем самым, безусловно, ограничивая диапазон своих контактов, но усиливая эффективность работы. Эта астральная мыслеформа искажает меня и мою работу, и напоминает одушевленную активизированную скорлупу. Из-за того, что в этой форме содержится много эмоциональной и некоторое количество ментальной субстанции, она может обладать изрядной привлекательностью, но подлинность ее такая же, как подлинность любой скорлупы, с какой соприкасаются, например, на спиритическом сеансе. Она маскируется под меня; если интуиция не пробуждена — иллюзия полная и реальная. Энтузиасты легко могут настраиваться на эту иллюзорную форму и, стало быть, предельно обманываться. Ее вибрации относительно высокого порядка. Ее ментальный эффект — великолепная пародия на меня, вовлекающая обманутых энтузиастов в соприкосновение со свитком астрального света, отражением хроник акаши. Последние являют собой вечный свиток, на котором начертан план для нашего мира и из которого те из нас, кто наставляет, извлекают сведения и многочисленную информацию. Каковые астральный свет искажает и занижает. Поскольку это искаженный образ, действующий в трех мирах формы и не имеющий источника подлинности выше, чем источник формы, его информация несет в себе семена обособления и потрясения. Из него исходят формы лести, идеи обособления, мысли, питающие амбиции, властолюбие, и от контактов с ними возникают зачатки желаний и личных влечений (разделяющие группы). Последствия для тех, кто им обманывается, печальны. — 95 —
|