Зов иерархии

Что боль­шее все­гда мо­жет вклю­чать в се­бя мень­шее, но что чис­то жи­вот­ный пси­хик не вклю­ча­ет в се­бя выс­ше­го.

Что ме­ж­ду наи­низ­шим ти­пом от­ри­ца­тель­но­го ме­диу­миз­ма и наи­выс­шим ти­пом вдох­но­вен­но­го на­став­ни­ка и ви­дя­ще­го име­ет­ся ги­гант­ское раз­но­об­ра­зие сте­пе­ней и что цен­тры раз­ви­ва­ют­ся у лю­дей не оди­на­ко­во.

Слож­ность пред­ме­та ве­ли­ка, но об­щую си­туа­цию мож­но уло­вить, зна­че­ние пре­дос­тав­ляю­щей­ся воз­мож­но­сти мож­но по­нять, и зна­ние мо­жно вер­но при­ме­нять, да­бы об­ра­тить во благо те­пе­реш­ний кри­ти­че­ский пе­ри­од, то есть под­кре­п­лять, пи­тать пси­хи­че­ский и ду­хов­ный рост.

Мне ка­жет­ся, два во­про­са долж­ны при­вле­кать вни­ма­ние всех ра­бот­ни­ков в об­лас­ти эзо­те­риз­ма и тех, кто за­нят тре­нин­гом уча­щих­ся и стре­мя­щих­ся:

I. Как тре­ни­ро­вать на­ших “сен­си­ти­вов” и пси­хи­ков, что­бы из­бе­гать опас­но­стей и что­бы лю­ди мог­ли, не опа­са­ясь, ид­ти впе­ред, к сво­ему но­во­му слав­но­му на­сле­дию?

II. Как эзо­те­ри­че­ским шко­лам или “дис­ци­п­ли­нам”, как они ино­гда име­ну­ют­ся, пра­виль­но ис­поль­зо­вать бла­гую воз­мож­ность?

По­го­во­рим сна­ча­ла о тре­нин­ге и за­щи­те на­ших пси­хи­ков и сен­си­ти­вов.

I. ТРЕ­НИНГ ПСИ­ХИ­КОВ

Пре­ж­де все­го имейте в ви­ду, что от­ри­ца­тель­ный, не по­зна­ва­тель­ный ме­диу­мизм и пси­хизм низ­во­дит сво­его носителя до уров­ня ав­то­ма­та; он опа­сен и не­же­ла­те­лен, по­сколь­ку ли­ша­ет че­ло­ве­ка сво­бод­ной во­ли и по­зи­тив­но­сти, пре­пят­ст­ву­я то­му, что­бы по­след­ний дей­ст­во­вал как сво­бод­ное по­знаю­щее че­ло­ве­че­ское су­ще­ст­во. Че­ло­век в та­ких слу­ча­ях не слу­жит ка­на­лом для сво­ей ду­ши, а не­на­мно­го пре­вы­ша­ет ин­стинк­тив­ное жи­вот­ное, ес­ли не яв­ля­ет­ся бу­к­валь­но пус­той скор­лу­пой, ко­то­рой мо­жет за­вла­деть и ис­поль­зо­вать по­сто­рон­няя сущ­ность. Я имею в ви­ду са­мый низ­ший тип жи­вот­но­го ме­диу­миз­ма, ко­то­ро­го слиш­ком мно­го в на­ши дни и ко­то­рый вы­зы­ва­ет оза­бо­чен­ность луч­ших умов в со­ста­ве всех дви­же­ний, по­ощ­ряю­щих ме­диу­мизм. Пол­но­стью соз­на­тель­ный фо­ку­си­ро­ван­ный ме­диу­мизм, ко­гда ме­ди­ум, по­ни­мая и по­зна­вая, пре­дос­тав­ля­ет свое те­ло сущ­но­сти, о ко­то­рой он от­лич­но ос­ве­дом­лен и ко­то­рая за­вла­де­ва­ет те­лом с его соз­на­тель­но­го раз­ре­ше­ния с тем, что­бы по­слу­жить ду­хов­ной це­ли и по­мочь его со­брать­ям, мо­жет быть пра­виль­ным и благим. Но час­то ли встре­ча­ет­ся та­кой тип ме­диу­миз­ма? Не­мно­гие ме­диу­мы зна­ко­мы с тех­ни­кой вхо­да и вы­хо­да на­сы­щаю­щей сущ­но­сти, не зна­ют они и как про­во­дить ра­бо­ту та­ким об­ра­зом, что­бы ни­ко­гда, ни на миг не ос­та­вать­ся в не­ве­де­нии о том, что де­ла­ют они са­ми, и о це­ли сво­ей дея­тель­но­сти. Кон­крет­но и це­ле­на­прав­лен­но пре­дос­тав­ля­ют они свое те­ло на вре­мя дру­гой ду­ше для слу­же­ния, по­сто­ян­но со­хра­няя соб­ст­вен­ную под­лин­ность. Наи­выс­шим вы­ра­же­ни­ем это­го ти­па дея­тель­но­сти бы­ло пре­дос­тав­ле­ние уче­ни­ком Ии­су­сом сво­его те­ла для ис­поль­зо­ва­ния Хри­стом. Имен­но в сло­ве слу­же­ние за­клю­ча­ет­ся весь смысл и ме­ра пре­дос­то­рож­но­сти! Ко­гда ис­тин­ный ме­диу­мизм бу­дет луч­ше по­нят, ме­диу­мы бу­дут ос­тав­лять свое те­ло в пол­но­стью про­бу­ж­ден­ном соз­на­нии че­рез от­вер­стие на ма­куш­ке, а не че­рез сол­неч­ное спле­те­ние, как в боль­шин­ст­ве слу­ча­ев сей­час происходит, не со­хра­няя ни ос­ве­дом­лен­но­сти, ни па­мя­ти о про­ис­хо­див­шем.