Зов иерархии

ТРЕ­НИНГ НА УЧЕ­НИ­ЧЕ­СТ­ВО

Ос­нов­ной ак­цент во всех кни­гах Ти­бет­ца ста­вит­ся на так на­зы­вае­мом “но­вом уче­ни­че­ст­ве”. Объ­яс­ня­ет­ся это не толь­ко влия­ни­ем брез­жу­ще­го ве­ка Во­до­лея, но и но­вым пла­не­тар­ным вы­рав­ни­ва­ни­ем ме­ж­ду Шам­ба­лой, Ие­рар­хи­ей и че­ло­ве­че­ст­вом; ре­ор­га­ни­за­ци­ей внут­ри Ие­рар­хии, бла­го­да­ря ко­то­рой Ие­рар­хия ус­та­но­ви­ла бо­лее тес­ные от­но­ше­ния, об­ще­ние как с Шам­ба­лой, так и с че­ло­ве­че­ст­вом; а так­же не­ожи­дан­ным рос­том и рас­ши­ре­ни­ем че­ло­ве­че­ско­го соз­на­ния в от­вет на ду­хов­ную сти­му­ля­цию. “При­лив ду­хов­ной жиз­ни, — пи­шет он, — се­го­дня на­столь­ко си­лен и впе­чат­ля­ющ, что в бли­жай­шие пол­то­ра­ста лет бу­дет про­де­мон­ст­ри­ро­ва­на фак­ти­че­ская при­ро­да Цар­ст­ва Душ или Цар­ст­ва Божь­е­го. А это вы­зо­вет фун­да­мен­таль­ные из­ме­не­ния стоя­щих пе­ред людь­ми за­дач, пла­нов Учи­те­лей, со­об­щае­мо­го уче­ния и прак­ти­куе­мо­го учеб­но­го про­цес­са”. За­тем он пе­ре­чис­ля­ет за­да­чи но­во­го ве­ка, ко­то­рые сей­час ста­вят­ся пе­ред уче­ни­ка­ми, тре­ни­руе­мы­ми на по­свя­ще­ние. Они при­ве­де­ны в то­ме II “Уче­ни­че­ст­ва в Но­вом Ве­ке”, сс. 296-301, и тре­бу­ют тща­тель­но­го изу­че­ния; ни­же идет их крат­кое пе­ре­чис­ле­ние:

1. Чув­ст­во пла­не­тар­ной со­от­не­сен­но­сти. Оно от­во­дит вни­ма­ние уче­ни­ка от се­бя и рас­ши­ря­ет его соз­на­ние в на­прав­ле­нии син­те­за, це­ло­ст­но­сти, то­таль­но­сти.