Зов иерархии

Ус­вое­ние вы­ше­ска­зан­но­го долж­но ук­ре­пить стре­мя­ще­го­ся в соз­на­нии цен­но­сти его ме­ди­та­тив­ной ра­бо­ты, по­то­му что идея цик­ли­че­ско­го от­кли­ка на ду­шев­ные им­пуль­сы ле­жит в ос­но­ве ут­рен­ней ме­ди­та­ции, днев­но­го па­мя­то­ва­ния и ве­чер­не­го рет­ро­спек­тив­но­го про­смот­ра дня. Бо­лее объ­ем­лю­щие при­лив и от­лив так­же от­ра­же­ны в обо­их ас­пек­тах: пол­но­лу­нии и но­во­лу­нии. Сле­ду­ет пом­нить об этом”.

(Трак­тат о Бе­лой Ма­гии, сс. 62-64)

По­сле то­го как уча­щий­ся эзо­те­риз­ма на­чи­на­ет от­ме­чать дей­ст­вие за­ко­на при­ли­ва и от­ли­ва, он об­на­ру­жи­ва­ет, что его обо­ст­рен­ное вни­ма­ние за­час­тую уси­ли­ва­ет вос­при­ятие это­го за­ко­на; он мо­жет пой­мать се­бя и на том, что он ис­поль­зу­ет его как али­би, осо­бен­но для сво­их от­ри­ца­тель­ных ре­ак­ций во вре­мя тем­ной фа­зы лу­ны. Это свидетельствует, что фор­маль­ная при­ро­да реа­ги­ру­ет на энер­гию не­ров­но и что, ко­гда стре­мя­щий­ся нау­чит­ся по сво­ей во­ле “жить соз­на­ни­ем ду­ши”, ко­ле­ба­ния фор­маль­ной жиз­ни пе­ре­ста­нут его за­тра­ги­вать.

“В стре­мя­щем­ся брез­жит по­ни­ма­ние то­го, что про­ис­хо­дит, и про­бу­ж­да­ет­ся же­ла­ние соз­на­тель­но кон­тро­ли­ро­вать этот при­лив и от­лив, или (про­ще го­во­ря) по­во­ра­чи­вать си­лы ис­хо­дя­щей энер­гии в лю­бом пред­поч­ти­тель­ном на­прав­ле­нии, ли­бо во­ле­изъ­яв­ле­ни­ем уда­ляться в свой центр”.