Зов иерархии

Еще важ­нее для нас то, что эти цик­ли­че­ские им­пуль­сы в жиз­ни уче­ни­ка об­ла­да­ют боль­шей час­то­той, ско­ро­стью и мо­щью, чем в жиз­ни сред­не­го че­ло­ве­ка. Они из­ме­ня­ют­ся с му­чи­тель­ной бы­ст­ро­той. Гор­ний и доль­ний опыт мис­ти­ка есть един­ст­вен­ный путь вы­ра­же­ния это­го при­ли­ва и от­ли­ва. Ино­гда уче­ник идет в сол­неч­ном све­те, в дру­гой раз — во тьме; ино­гда он зна­ет ра­дость пол­ной от­да­чи, по­том все ему ви­дит­ся скуч­ным и пус­тым; вре­ме­на­ми его слу­же­ние есть пло­до­тво­рный у­дов­ле­тво­ряю­щий опыт и ему ка­жет­ся, он спо­со­бен дей­ст­ви­тель­но по­мочь; в дру­гие мо­мен­ты он чув­ст­ву­ет, что ему не­че­го пред­ло­жить, что его слу­же­ние не нуж­но и по-оче­вид­но­сти без­ре­зуль­тат­но. Бы­ва­ют дни, ко­гда ему все яс­но и ка­жет­ся, он сто­ит на вер­ши­не го­ры, обо­зре­вая сол­неч­ный ланд­шафт, и все от­кры­то его взо­ру. Он зна­ет и чув­ст­ву­ет се­бя сы­ном Божь­им. А позд­нее ему мстит­ся, что склу­би­лись ту­чи, и он уже ни в чем не уве­рен и ни­че­го не зна­ет. Он идет в сол­неч­ном све­те, поч­ти пе­ре­пол­нен ос­ле­пи­тель­ным сия­ни­ем и те­п­лом сол­неч­ных лу­чей и га­да­ет, как дол­го еще про­длят­ся столь про­ти­во­ре­чи­вые пе­ре­жи­ва­ния и та­кие рез­кие пе­ре­па­ды про­ти­во­по­лож­но­стей.

Од­на­ко как толь­ко улав­ли­ва­ет­ся тот факт, что он на­блю­да­ет след­ст­вие цик­ли­че­ских им­пуль­сов и след­ст­вие ме­ди­та­ции ду­ши над сво­ей фор­маль­ной при­ро­дой, смысл про­яс­ня­ет­ся для не­го и он ра­зу­ме­ет, что имен­но фор­маль­но­му ас­пек­ту не­дос­та­ет от­кли­ка, отчего он и реа­ги­ру­ет на энер­гию столь не­ров­но. За­тем он уз­на­ет, что с то­го мо­мен­та, как он спо­со­бен жить соз­на­ни­ем ду­ши и по сво­ей во­ле под­ни­мать­ся в “раз­вер­стую высь” (ес­ли мож­но так вы­ра­зить­ся), ко­ле­ба­ния фор­маль­ной жиз­ни его не за­тра­ги­ва­ют...