|
Во-первых, Сын есть лучащийся результат союза Духа м Материи и может рассматриваться, как совокупность солнечной системы: Солнца и семи священных планет. Во-вторых, Сын проявляется через качества света и теплоты, как и Солнце нашей системы. В третьих, Сын есть продукт электрического соединения “огня трения” и электрического огня и сам представляет собой “солнечный огонь” или проявление двух других — отсюда то, что зрится, и то, что ощущается. Наконец, поэтому Сын является средним проявлением и в оккультном смысле создается тем, что наверху, и тем, что внизу. Сын на своем собственном плане (космическом ментальном плане) — это эгоическое тело Логоса в том же смысле, в каком эгоическое тело микрокосма есть продукт соединения Монады или Духа с материей. Поскольку эгоическое тело человека (называемое также каузальным) находится лишь в процессе формирования и пока несовершенно, мы можем предполагать то же и о солнечной системе, выражающей Жизнь Бога. Она в процессе совершенствования. Сын, проявляясь через Солнце и его сферу влияния, пребывает пока в состоянии постепенного развития, и только когда каждая клетка его тела будет полностью живой, единообразно вибрируя, он вступит “в полный возраст” и совершенство. Только тогда, когда его излучение и световой поток будут в совершенстве видеться и ощущаться, он сможет занять свое место среди небесных созвездий (т. е. Сына Божьего в космическом смысле). Только тогда, когда каждая клетка его тела станет сферой сияющей славы, великолепием огня и света и источником магнетического излучения или теплоты в оккультном выражении, сможет “воссиять” Сын на Небесах. С космической точки зрения, как известно, наше Солнце всего лишь четвертого порядка и находится на наинизшем космическом плане. Когда же Сын достигает полного выражения через Солнце (то есть усовершенствует свой свет и тепло), он воссияет на другом плане — космическом ментальном. Имеем аналогию в микрокосме или человеке — когда свет человека полностью воссиял, когда его магнетическое излучение достигло стадии живого взаимодействия или групповой деятельности, тогда он достиг полного самовыражения и включил ментальный план в свою сферу влияния и контроля. Тогда он считается Учителем. Он тоже четвертого порядка; он — кватернер. Эфирный план — центр его жизни в физическом смысле, так же как нам сказано, что солнце и планеты эзотерически рассматриваются как существующие в эфирной материи. Как наверху, так и внизу — оккультный закон. Таким образом, соотношение Сына с Отцом и Матерью — это для Солнца то же, что связь человека с проводником, через который он функционирует. Это его способ действия, его проводник выражения; это форма, которую его жизнь одушевляет с особой целью — — 113 —
|