|
Вначале (Точка), Монада, Битус (Глубь), неведомый и непознаваемый Отец. Далее (Треугольник), Битус и первая эманируемая пара или Дуада: Нус (Ум) и его пара Алетейя (Истина). Далее (Квадрат), двойная Дуада: Тетрактис или Кватернер, двое мужчин. Логос (Слово) и Антропос (Человек), две женщины, их пары, Зоя (Жизнь) и Экклезия (Церковь или Общество), Семь во всем. Треугольник — Потенциальность Духа, Квадрат — Потенциальность Материи; вертикальная прямая линия — Потенция Духа, горизонтальная — Потенция Материи. Далее Пентаграмма, Пентада, таинственный символ Манасапутр или Сынов Мудрости, которые вместе со своими парами составляют десять или Декаду; наконец, Гексальфа или наложенные треугольники, Гексада, которые вместе с их парами составляют двенадцать или Додекаду. Таково содержание Плеромы, или Завершенности, Идеи в Божественном Уме, всего двадцать восемь, так как Отец, будучи Корнем всего, не учитывается. Две малых окружности внутри Плеромы — это пара Христос-Пневма (Христос и Святой Дух); это вторичные эманации, которые, с одной стороны, олицетворяют нисхождение Духа для насыщения и развития Материи, сущностно происходящей из того же источника, а с другой стороны, — нисхождение или воплощение Кумар, или Высших Эго Человечества. (“Люцифер”, май, 1890) I. Какова связь между Сыном и Солнцем?Этот вопрос первым делом приводит нас к рассмотрению того, кто же есть Сын и какова его функция. Два фактора повсеместно признаны в системах, заслуживающих названия философии; это — два фактора духа и материи, пуруши и пракрити. Иногда возникает тенденция путать такие обозначения как “жизнь и форма” и “сознание и проводник сознания” с терминами “Дух и материя”. Они связаны, но ясность понимания будет облегчена, если осознать, что для обозначения того, что было до проявления или рождения солнечной системы, правильнее употреблять слова “Дух” и “материя”. После того, как оба они вступают во взаимосвязь во время проявления и после окончания пралайического интервала, или промежутка между двумя системами, тогда термины “жизнь и форма”, “сознание и его проводники”, будут более верны, ведь в течение периода отвлечения нет сознания, нет формы и нет жизни, демонстрирующейся как действующий принцип. Есть Дух-субстанция в состоянии неподвижности, крайней нейтральности, негативности и пассивности. При проявлении оба сближаются, воздействуя друг на друга. Деятельность сменяет неподвижность, позитивность сменяет негативность, на месте пассивности наблюдается движение, и два первичных фактора не нейтральны друг к другу, но притягивают и отталкивают, взаимодействуют и используют. Тогда и только тогда получаем форму, одушевлённую жизнью, и сознание, проявляющееся через соответствующие проводники. — 111 —
|