|
а. Принципы, управляющие низшим личностным Я и относящиеся к деятельности или активной жизни этого низшего Я. Они воплощают третий аспект или аспект активности логоического проявления и составляют основу позднейшего прогресса. Они контролируют человека во время его неразвитого состояния и в период его безмыслия. И могут быть легче восприняты, если я скажу, что они воплощены в общепринятых правилах скромной жизни. Не убивай, не кради - относится к активной жизни человека, к формированию его характера; б. Принципы, управляющие высшим Я и имеющие дело с аспектом любви или мудрости. Именно их мы сейчас рассматриваем, и половина всех бед в мире в настоящее время происходят от того, что высшие принципы, имеющие дело с любовью или мудростью во всей их полноте, только сейчас начинают пониматься рядовой массой человечества. Стремительное осознание их плодотворности и попытка реализовать их как факты, без предварительного приспособления своего окружения к этим идеалам, и служит причиной частых столкновений и конфронтации между теми, кто управляется принципами личности, и теми, кто управляется принципами высшего Я. До тех пор, пока большинство представителей расы не будут управляться сознанием души, такая конфронтация неминуема и неизбежна. Когда интуитивный план будет доминировать над эмоциональным планом, придет всеобщее понимание. Первый свод принципов усваивается человеком через захват и последующие несчастья в результате этого захвата. Он крадет, он несет наказание и больше не крадет. Принцип был внедрен в него через боль, и он выучил, что лишь то, что ему принадлежит по праву, а не по захвату, приносит радость. Весь мир группами сейчас усваивает этот урок, ведь когда революционеры что-то захватывают и незаконно удерживают, они обнаруживают, что украденная собственность их не удовлетворяет и приносит огорчение. Так, в свое время, они учатся принципам. Второй свод принципов изучается через отказ и служение. Усвоив первые принципы, человек отворачивается от вещей, оснащающих его личность, и в служении постигает силу любви в ее оккультном значении. Он тратит и соответственно получает; он живет жизнью отказа, и все богатства неба изливаются на него; он отдает все, но сам предельно заполнен; он ничего не просит для себя, но богаче всех на земле. Первые принципы имеют дело с разобщенными единицами и с эволюцией через разнородность. Принципы же, которым сейчас обучается раса, имеют дело с группами; вопрос не такой: "Как сделать лучше для человека?", но "Как сделать лучше для многих?". И только те, кто в состоянии думать о многих как об одном, могут сформулировать эти принципы удовлетворительно. Это наиболее важные принципы, поскольку это базовые принципы нынешней системы любви. Вся беда сегодня в том, что люди в замешательстве. Некоторые принципы из первой группы, определяющей низшую активность, в настоящее время глубоко укоренились и унаследованы людьми, а несколько более высоких эгоических принципов или принципов любви просачиваются в их сбитые с толку мозги, моментально вызывая столкновения идей. Вот почему они говорят как Пилат: "Что есть истина?" Если бы только они помнили, что высшие принципы руководствуются благом группы, а низшие - благом индивидуума, может быть, наступила бы ясность. Низшая активность личной жизни, какой бы хорошей и достойной она ни была, в конечном итоге должна трансформироваться в высшую жизнь любви, которая ищет блага группы, а не единицы. — 66 —
|