Трактат о белой магии

Все, что тяготеет к синтезу и божественному выражению в собраниях единиц, приближается к идеалу и высшим принципам. Размышление над этими идеями может принести пользу. Иллюстрацию того, о чем я говорю, можно видеть в том факте, что многие столкновения в организациях вызываются тем, что некоторые достойные люди следуют за личностями, принося себя в жертву за принцип, да, но за принцип, управляющий личностной жизнью. Другие же, смутно прозревая нечто более высокое и стараясь для блага групп, а не отдельных лиц, наталкиваются на высший принцип, при этом стяжая силу эго. Они работают для других и их цель - помочь своей группе<Не путать групповое с коллективным, так как коллективное связано с массовым сознанием, индивидуальное связано с сознанием личности, а групповое - с сознанием души. (прим. пер.)>.

Когда сталкиваются эго и личности, победа остается за высшим; низший принцип должен уступить место высшему. Один концентрируется на том, что ему кажется делом первоочередной важности, удовлетворением желания личной жизни, и (в этот период) он лишь косвенно интересуется благом многих, хотя временами думает, что это его основная задача.

Другой совершенно не заботится о том, что станет с его личностным Я, и заинтересован лишь в помощи многим. Это сводится к вопросу эгоистичного или неэгоистичного мотива, а мотивы, как вы знаете, меняются по мере течения времени и приближения человека к цели пути испытания.

в. Еще более высокие принципы, - это те принципы, которые понимает Дух и с легкостью понимает лишь монадическое сознание. Только когда человек трансцендирует свою активную личную жизнь, заменяя ее на жизнь любви или мудрости, какую ведет эго, тогда он начнет понимать всю широту этой жизни любви и узнает ее как явленную силу. Как личность имеет дело с принципами, управляющими активной жизнью низшего Я, так и эго руководится законом любви, как это демонстрируется в групповой работе или в любви, проявляющейся как синтез многих в нескольких, и так и Монада имеет дело с активной жизнью любви, которая входит в силу через синтез нескольких в одно.

Один принцип имеет дело с жизнью человека на физическом плане или в трех мирах, второй - с его жизнью на каузальных планах, а последний - с его жизнью после достижения цели нынешнего человеческого устремления. Один принцип имеет дело с отдельными единицами, другой - с группами, а третий - с единством. Один имеет дело с дифференциацией самой высокой степени, второй касается многих, собранных в эгоические группы, тогда как третий сводит эту дифференциацию обратно в семеро, что означает единство для человеческой Иерархии.