Трактат о белой магии

ПРИЗЫВ К СЛУЖЕНИЮ

Завершая трактат о магической работе индивидуального стремящегося, я попытаюсь показать два момента:

1. Ближайшую цель изучающих в нашем веке и подытожить шаги, которые они обязаны сделать.

2. Состояния, которые придется искоренить, преодолеть, и наказания, которым подвергнутся испытуемый и ученик, если совершат ошибки и простительные проступки.

Прежде всего должна быть осознана ближайшая цель, если желательно избежать напрасных усилий и достичь реального прогресса. Многие полные благих намерений стремящиеся тратят слишком много времени на одни устремления и формулирование своих планов служения. Устремленность мира сейчас так могуча, и человечество сейчас так безусловно ориентировано на Путь, что чувствительные люди повсюду вовлекаются в вихрь духовного желания и горячо жаждут освобождения, духовных предприятий и регистрируемого сознания души. Признание собственных скрытых возможностей сейчас настолько абсолютно, что люди переоценивают себя; они теряют уйму времени, представляя себя идеальными мистиками или оплакивая отсутствие духовного достижения или неудачу в деле служения. Так они, с одной стороны, пропадают в неопределенных, туманных зонах прекрасного идеализма, красочных гипотез и восхитительных теорий; с другой стороны, они принимаются разыгрывать из себя центр силы в поле плодотворного служения; они ментально составляют планы мирового устремления, видя себя осью, вокруг которой должно вращаться служение; они зачастую пытаются осуществить эти планы и основывают, например, организацию на физическом плане, которая потенциально полезна, но равным образом потенциально бесполезна, если не опасна. Они не могут понять, что мотивирующий импульс определяется в первую очередь тем, что индусские наставники называют "чувством Я", и что их работа базируется на субъективном эгоизме, который должен быть и будет искоренен, прежде чем станет возможным настоящее служение.

Тенденция к устремлению и служению правильна и хороша и должна рассматриваться как часть утверждающегося универсального сознания и достояние расы в целом. Она упорно выходит на поверхность благодаря возрастающему влиянию Водолея, которое (примерно с 1640 г. н. э.) набирает мощь и приводит к двум результатам: разрушает закристаллизованные старые формы века Рыб и стимулирует творческие способности, выражающиеся в групповых концепциях, групповых планах. Как всем хорошо известно, в этом причина нынешних тревожных условий; эти условия могут быть подытожены в словах: обезличение, когда государство, группа или группы считаются более важными, чем индивидуум с его правами; слияние, то есть тенденция соединить, сплавить, связать и породить такие взаимоотношения, которые должны, в конце концов, отметить общность человечества и привести к "синтезу всех единичных людей", который, как верно отмечает Браунинг, является целью эволюционного процесса и свидетельствует о завершении странствия божественного блудного сына; и чувствительное взаимообщение между единицами, группами и комбинациями групп как на субъективной, так и на объективной сторонах проявления. Эти три слова - обезличение, слияние и взаимообщение - подытоживают для вас выдающиеся явления, которые развиваются среди нас в настоящее время. Изучающие призываются рассмотреть план, как он здесь проступает, и изучить эти возрастающие тенденции в человеческих делах. То, что они выдающиеся, станет очевидно, если изучающий возьмет на себя труд обозреть панораму истории; даже история пятивековой давности откроет ему тот факт, что в те времена великие индивидуумы играли выдающуюся роль и что история определяется, главным образом, деяниями могучих личностей, которые очаровывали свое время и век; тогда изоляция и разделенность заправляли человеческими делами, каждый дрался за собственную землю, каждый забывал своего брата и управлялся эгоизмом; тогда было мало взаимоотношений между расами и семьями, не было настоящих средств связи, за исключением личного контакта, который зачастую не представлялся возможным.