|
Покров иллюзии напоминает момент перед восходом, когда мир знакомых вещей видится через туман, испарения, дымку, заволакивающую форму мира и встающее солнце. Тогда имеем то затишье, тот таинственный смутный период, когда реальное скрыто нереальным; тогда имеем то странное искаженное состояние, когда формы видятся не такими, какие они в действительности, но теряют свои очертания, цвет и перспективу. Настоящее видение тогда невозможно. Поэтому астральная стадия, гигантский цикл времени, когда владычествует великая иллюзия, может на основе изложенного символического подхода считаться лишь временным, преходящим. Это не стадия конкретного божественного проявления; это не стадия совершенной работы. Это такой период времени, когда на земле обитают полубоги; это время, когда правда ощущается лишь смутно, видение неопределенное и случайное; это стадия полуосознанного Плана, а когда работаешь с частичным знанием, преобладают трудности и ошибки. Это также стадия искаженности, непрерывной изменчивости, тогда как в действительности имеем бесконечную игру сил, работающих вслепую и по очевидности бесцельно. Что касается человечества, то в это время человек окутан дымкой и туманом, затерян в миазмах, поднимающихся из тверди (символа фундаментальной природы животного царства). Все же временами эта стадия видится нереальной, когда брезжащий свет духовного сознания пробивается через обволакивающую тьму. Это интервал между владычеством животного сознания и владычеством духовного сознания, причем интервал астральной иллюзии характерен только для человеческого семейства. Нет астрального плана, кроме как в сознании четвертого царства природы, ибо человек "погружен в иллюзию" в смысле, отличном от сознательной осведомленности любого другого царства природы - дочеловеческого или сверхчеловеческого. Я в отчаянии оттого, что не могу объясниться яснее. Как может тот, кто подвержен иллюзиям чувств, подобно человеческим существам, постигнуть состояние сознания тех, кто освободился от иллюзий астрального плана, или осмыслить состояние осведомленности тех форм жизни, которые еще не развили астральное сознание? Двойственная природа ума вызывает эту иллюзию, ибо ум человека предоставляет в его распоряжение ключи к царству небесному или же запирает перед ним входную дверь в мир духовных реальностей. Конкретизирующий беспринципный ум вызывает все беды человечества. Это чувство самости, дух обособляющей индивидуальности довел человечество до его теперешнего состояния, и все же даже он есть часть великого процесса развития. Сознание двойственности, субъективно осознанные и синхронно воспринятые чувства "я - Бог" и "я - форма" ввергли род человеческий в великую иллюзию. — 336 —
|