Однако с приходом света он сознает новую (для него) форму энергии. Он учится работать в новой сфере возможности. Ему открывается область ума, и он обнаруживает, что умеет различать между эмоциональной и ментальной природами. Он обнаруживает также, что ум можно заставить занять положение контролера, и что чувственные силы покорно отзываются на ментальные энергии. Это привносится "светом причины" - светом, извечно наличествующим в человеке, но становящимся заметным и мощным, когда увиден и узнан либо феноменально, либо интуитивно. Много ложных учений по поводу ума и души циркулирует в наши дни. Их можно подытожить в учении одной школы, которая не будет названа: Природа жестока и избирательна. Она руководится Законом выживания наиболее пригодного; в процессе отбора миллионы жизней приносятся в жертву, и многие рожденные формы ни к чему не приводят. Отсюда редкость достижения жизни души. Мало людей имеют душу и потому мало их обладает бессмертием и продвигаются к собственному могуществу, чтобы больше не возвращаться. Остальные теряются, тонут и поглощаются в общем процессе природы, и человеческое царство в целом потеряно, кроме нескольких выдающихся фигур, появившихся в прошлом и настоящем. Они выделились благодаря жертве множества. Однако, реакция самих людей на это учение является достойным ответом. Чувство бессмертия, несомненность вечного будущего, врожденная вера в Бога, откровение света, достижение мудрости, которая помогает и ведет, не являются прерогативой сенек, св. павлов и акбаров расы. Они присутствуют (иногда в чистейшем виде) в самом незаметном крестьянине. Слова мудрого совета сходят с языка необразованного, и знание Бога и вера в бессмертие души обнаруживаются скрытыми в сердцах самых неподходящих, зачастую самых грешных людей. Однако, когда высокоразвитые и самые интеллектуальные представители расы открывают в себе божественное Пламя и пробуждают могущество высшего Контролера, обитающего в сердце их существа, они чрезвычайно склонны причислять себя к высшей категории, чем остальных, и считать тех, кто не придерживается их ментального понимания различий эволюционного развития, настолько отличающимися от них, что они не заслуживают названия Сынов Божьих. Они считают всех, кто не работает с ментальной энергией, не имеющими души и потому не имеющими вечного существования как индивидуумы. Это только чары ума, часть великой ереси отделенности, и слабо указывает на будущий период, когда ум станет таким же доминирующим и вводящим в заблуждение, как сейчас чувствующее тело. Поэтому изучим типы ментальной энергии, с которыми индивиду приходится работать, и посмотрим, как можно преодолеть великую ересь отделенности, "ошибку отвергания", как ее иногда называют. — 193 —
|