Тайная доктрина. Том 2

[1054] См. Каббала Франка, предисловие.

[1055] 1, 14

[1056] См. Шварц, ор. cit., стр. 359, 361 et seq.

[1057] Sayce, «Hibbcrt Lectures», 1887, стр. 374.

[1058] Тимей Локрииский, говоря об «Арка» (Arch?), называет ее «началом лучших вещей» (???? ??? ???????). ?лово аркан, «скрытый» или тайный, есть производное от этого. «Никому не явлен Аркан, исключая … Превышнего» (Cudex Nazaraeus) – намек на Природу, Женскую Мощь, и Дух, мужскую Мощь. Эскулап, как Солнечный Бог, назывался Archagetas, врожденный из Аркха», от Божественной Небесной Девы-Матери. (См. «Книга о Боге» Кинили, стр. 10).

[1059] Кинили, ор. cit., ibid.

[1060] Он был составлен из десяти точек, расположенных треугольником в Четыре ряда. Это есть Тетраграмматон западных каббалистов.

[1061] Из одного Манускрипта.

[1062] См. Г. Масперо, «Guide au Musee Boulaq», стр. 168, год 1884, № 1981.

[1063] Там же, стр. 169, № 1998.

[1064] Там же, стр. 172, № 2068.

[1065] Читатель должен знать, что Иофор назван «тестем» Моисея не потому, что Моисей был действительно женат на одной из его семи дочерей. Моисей был посвященным и – как таковой он был аскетом, Назар, и никогда не мог быть женатым. Это такая же аллегория, как все прочее. Сепфора («Блистающая») есть одна из олицетворенных Оккультных Наук, преподанных Рагуилом Иофором, мадиамским жрецом, Моисею, своему египетскому ученику. «Колодец», у которого Моисей остановился во время своего бегства от гнева фараона, есть символ «Колодца Знания».

[1066] I, стр. 106–108, и в другом месте.

[1067] По еврейски это означает фаллический символ Лингам и Иони.

[1068] См. Том I, Станца IV, Стих 3.

[1069] На этой ступени достигается уровень площадки или пола и открытого входа в «Покой Царя», в «Святая Святых» египтян.

[1070] Кандидат к Посвящению всегда олицетворял Бога храма, к которому он принадлежал, так же как Первосвященник олицетворял Бога во все времена; точно так же, как ныне Папа Римский олицетворяет Ап. Петра и даже Иисуса Христа, когда он входит во внутреннее Святилище – христианское «Святая Святых».

[1071] Книга Бытия, I, 27.

[1072] Иегова говорит Моисею: «Итог моего имени есть sacr', носитель зародыша» – фаллос. «Оно есть… вместилище провозвестия и, воистину, как sacr', или носитель зародыша, употребление его прошло через все века до sacr-factum римского священника и sacr-fice, и sacr-ment всех рас, говорящих на английском языке». («The Source of Measures», стр.236). Потому бракосочетание есть sacrament в греческой и римской церкви.

[1073] 4°, Лондон, 1684, том I, стр. 120, 121.