Спираль познания: Мистицизм и Йога

1.6. О СУЩНОСТИ ЧЕЛОВЕКА И КОСМОСА

1.6.1. ВЫСШИЕ МИРЫ

Из содержания предыдущих разделов видно, что человек живет» в трех низших мирах, действуя в Мире Плотном, чувствуя в Мире Тонком и проявляя ум в Мире Ментальном. В вышестоящие Миры обычный человек проникает крайне редко и лишь на мгновение, хотя достаточно продвинутые йогины могут находиться в них по желанию.

Следующим за Миром Ментальным является Мир Интуиции, или Мир Блаженства. Центры, которыми человек воспринимает этот Мир и с помощью которых он «действует» в нем, объединяются под названием Интуитивное Тело, или Буддхи.

Изредка некоторые люди переживают состояние, называемое нами озарением. Это и есть яркое, но кратковременное проникновение в Мир Интуиции, которое доступно обычному человеку. Прежде чем перейти к описанию озарения, следует обратить еще раз внимание на одну очень полезную уже упоминавшуюся аналогию, приводимую Свами Вивеканандой в его комментариях к афоризмам Йогина Патанджали. Весь диапазон электромагнитных колебаний можно разделить на три области. Первая область — инфракрасное излучение, воспринимаемое глазом обычного человека как «тьма», вторая область — видимое излучение, называемое светом, и, наконец, третья область объединяет частоты колебаний более высокие, чем видимые, и воспринимается человеком тоже как «тьма». Но человек, знающий физику, может назвать эту третью область «сверхсветом». Сопоставьте эту ситуацию с тремя областями «проявления ума». Низшая его форма — инстинкт, отсутствие интеллекта, что для западного материалиста тождественно отсутствию разума; более высокая форма ума — интеллект (для материалиста наличие разума); и, наконец, высшая форма «проявления ума» — интуиция, которая воспринимается человеком, не знающим, что это такое, как неразумное действие, а человеком, пережившим озарение, — как нечто возвышающее и открывающее истинное знание. Йогины, значительно раскрывшие Буддхи, хорошо знают, что это и есть «высший разум». Подумайте об этой аналогии, она поможет вам отказаться от предвзятости в данном вопросе и от одной из грубейших догм диалектического материализма, утверждающего, что сознание современного человека — высшая форма движения материи.

Инстинктивный разум не может осознать, что такое интеллект, потому что интеллект более высокая форма движения, чем инстинкт. Точно так же интеллект не в состоянии понять более высокой, чем он сам, формы движения — интуиции. Заметим, что достаточно развитую интуицию часто называют духовным разумом и чувствознанием[25].