|
И из Совещательной Палаты донесся голос, произнесший: – Хорошо сделано, о Сын Божий. Ф.М. Толкование рассказа Есть несколько вариантов мифа, касающихся подвига Геракла в знаке Рыб. В одном говорится, что на острове жил человек-чудовище по имени Герион с тройным телом. У него было стадо красных коров, которых охранял пастух с двуглавым псом. Геракл получил приказ (а Рыбы – знак послушания) привести этих коров в священный город, пройдя землю и воду. Геракл поплыл на остров в золотой чаше, и когда приплыл, то забрался на вершину горы и провел ночь в молитве. Затем он убил двуглавого пса, но не стал убивать пастуха. Он убил также владельца красного стада. Вот еще один красивый отрывок рассказа: Геракл поместил всех коров в золотую чашу, в которой плыл по морю, привез их в Священный Город и принес их в жертву Афине, Богине Мудрости. Священный Город состоял из двух городков, связанных чудесной стеной и вратами, называемыми Вратами Льва. Когда коровы были доставлены туда, работа Геракла была закончена. Мы больше ничего о нем не знаем, кроме того, что он смог приступить к более великой космической работе. 198] Давайте подумаем о Геракле как о мировом Спасителе. Он имел видение о том, что он должен сделать. Он увидел человечество в руках чудовища, существа с тремя телами, символизирующего человека с его ментальным, эмоциональным и физическим телами. Я думаю, что этот подвиг еще не завершен, это свершение еще ждет нас. Были другие сыны человеческие, избираемые из человеческой семьи для спасения, то здесь, то там, то поодиночке, то группами, как когда-то Будда был на земле и, говорят, спас девятьсот человек. Теперь все человечество, человеческое чудовище, готово к спасению, и настоящая работа Мирового Спасителя может начаться в целом, основанная на понятии группы, а не на спасении одной Души. Символизм красных коров ясен – это низшие желания, поскольку желания есть главная отличительная черта человечества. Коровы охраняются пастухом, который олицетворяет ум, и двуглавой собакой, представляющей материальный аспект и психическую природу. Вы видите, почему Геракл пощадил пастуха. Ум может и дальше быть пастухом стада, но двуглавого пса – психо-эмоциональную природу и материальный аспект – Геракл убил, и это значит, что они лишились какого-либо значения. Пастух все еще имеет власть, и я не знаю такого момента, когда бы воплощенный человек не нуждался бы в уме как интерпретаторе Духовной энергии. Если Иисус как человек, находящийся в контакте со своей Душой, становится передатчиком Света для сынов человеческих, то мы можем расширить это понятие и представить человечество в целом как единство всех умов, устойчиво держащееся в Свете, передающее низшим царствам природы ту Духовную энергию, которая поднимет их в небеса. Это работа человечества. Мы так заняты нашими собственными проблемами, что забываем о более общей картине. Хочу еще раз заметить, что владелец стада, формальный аспект, был также убит, но пастух и стадо были подняты вверх в золотой чаше. Здесь перед нами предстает Святой 199] Грааль. Итак, работа была завершена. Мировой Спаситель выполнил свою функцию; Он поднял человечество. Это то, что делают все мировые Спасители. Они все делали то же, что в большем масштабе осуществил Христос. — 127 —
|