|
Учителя работают через своих учеников во многих организациях, но Они не требуют — через этих учеников — безоговорочного послушания членов организаций и не отлучают от учения тех, кто не согласен с политикой организации или с интерпретациями лидеров. Они не отстраняются и не испытывают антагонизма к группам, работающим под руководством разных учеников или других Учителей; любая организация, в которой Учителя заинтересованы, является включающей, а не исключающей. Они не спорят о личностях, поддерживая одну и отвергая другую только за то, что согласны или не согласны с политикой лидера организации. Они не такие важные и дурно воспитанные люди, какими Их изображают посредственные лидеры многих групп. Они не избирают Себе, в качестве давших обет учеников и работников мужчин и женщин, которые даже с мирской точки зрения являются явно недостойными, заявляют большие притязания и опытны в искусстве привлекать к себе внимание. Чтобы стать испытуемым учеником, надо быть преданным, затем можно делать акцент на очищении и на понимании братства и человеческой потребности. Чтобы стать принятым учеником, работающим непосредственно под водительством Учителей и быть активно задействованным в мировой работе, важность которой сейчас возрастает, нужны ментальная поляризация, открытое сердце и чувство реальных ценностей. Учителя, выставляемые перед широкой публикой такими движениями, как "Я ЕСМЬ", являются пародией на реальность. Учителя, какими Их изображают во многих теософских движениях (после Е.П.Б.), не отличаются интеллектом и демонстрируют мало рассудительности при выборе тех, кого эти организации объявляют посвящёнными или важными членами Иерархии. Зная всё это и наблюдая отрицательные следствия учения, обычно излагаемого об Учителях, А.А.Б. старалась предельно правдиво представить истинную природу Иерархии, её цели и состав, стремясь делать упор — как и сама Иерархия — на человечестве и мировом служении, а не на группе наставников, которые, хотя и трансцендировали обычные личностные проблемы и опыт в трёх мирах, всё ещё находятся в процессе тренинга и готовятся (под руководством Христа) вступить на путь высшей эволюции. Имя, которое дали нам некоторые ученики в Тибете, даёт ключ к точке нашего достижения. Они называют Иерархию "сообществом организованных и просветлённых умов" — просветлённых любовью и пониманием, глубоким состраданием и вмещением, просветлённых знанием плана и стремящихся постичь цель, жертвующих возможностью собственного прогресса, чтобы помогать человечеству. Таков Учитель. — 152 —
|