|
Благодаря этой фазе в истории эзотеризма была выполнена серьезная подготовительная работа. Вниманию широкой публики была представлена суть тайной доктрины, эзотерического учения и природа внутреннего правительства мира. Факт существования Учителей Мудрости - работающих в планетарной Иерархии под водительством Христа - был широко представлен в терминах как ортодоксальной теософии, так и индусской метафизической мысли, а также в христианской терминологии. Было сообщено множество фактов. Описание сложных процессов божественного творения и последующего Божественного проявления вызывают изрядную ментальную стимуляцию и ментальное раскрытие, но зачастую не сопровождаются реальным пониманием, а задача эзотерических школ как раз и состоит в том, чтобы способствовать росту понимания. С пользой для дела распространяются элементарные правила, в первую очередь очищения эмоциональной природы, природы желания; исчерпывающе обсуждается всё множество планов, творческих огней и дифференциаций субстанции, а также различные семеричности, обусловливающие жизнь, сознание и форму. Однако, ничто из этого к эзотерическому учению не относится. Преданность Учителям прививается, но Их представляют неадекватно. Сообщают, будто Учителя особенно заинтересованы в наставнике группы, а личным друзьям наставника часто говорят, будто Учитель принял их во внутренний круг Своих учеников. Таким образом, практически во всех группах без исключения создается сплочённое ядро из преданных приверженцев наставника; от этих приверженцев ожидается безусловное послушание наставнику и приказам Учителя, предположительно передаваемым через наставника (в нарушение оккультного закона, поскольку никакой Учитель никогда не отдаёт приказаний и не ждёт послушания). Средняя эзотерическая группа наших дней является замкнутой организацией с ограниченным доступом новых членов, питающей нездоровое чувство таинственности и представляющей лишь те полуправды, которые служат одной цели - подтвердить существование реального. Стало быть, ни одной настоящей эзотерической школы еще не появилось. Возникновение таких школ является пока объектом надежды, хотя и достаточно сильной, так что уже можно готовиться к их появлению. Вышесказанное не является обвинением в адрес правильного, но не вдохновенного служения. Учащимся следует признать, что школы, которые им известны, являются лишь подготовительными. У этих школ немало недостатков, проистекающих из слабостей и достоинств наставника-учредителя, поэтому они окрашены личностным акцентом, требуют лояльности и неверно прилагают и толкуют учение. И всё же они - полезные вехи на пути к будущему. — 156 —
|