|
положении женщин, якобы установленном самой Природой С , любят приводить примеры общеизвестных гениев человечества, которые все будто бы были исключительно мужского начала. На это можно было бы сказать им: если бы мужчины находились на протяжении многих тысячелетий в таком же рабстве или, в лучшем случае, в такой же опекаемости, как женщины, то и они не развили бы своих способностей. Ибо гений есть две трети упорного труда и одна треть способностей. В жизни обстоятельства делают великого человека. Именно эти обстоятельства всегда были против женщин. Но пора прекратить выказывать такое предубежденное невежество и начать собирать верные исторические данные, а тогда мы увидим, что даже среди ограничений, которые накладывались на женщину, она все же дала не мало выдающихся характеров во все века и на всех поприщах жизни. Но мужской эгоизм не только никогда не интересовался признанием женских заслуг, но, именно, где только возможно, всегда старался отовсюду вычеркнуть женское участие и достижение. То же самое замечается и сейчас. Особенно ярко мы это видим на замалчивании имени Е. П. Блаватской. Труды ее читаются, многие ими пользуются, но никогда не упомянуто ее имя. Между тем, ее труд является величайшим трудом прошлого столетия, таково мнение одного из Вел. Учителей. Ни один современный ей философ или ученый, ни один историк не смог осилить такого труда. А кто упоминает сейчас гениальную математичку Ковалевскую? Если женщина захочет, она может достичь самых больших высот и в науке, и в искусстве, но нужно лишь захотеть. Мужчина, в силу установленного им общественного строя, вырабатывал в себе на протяжении многих воплощений ту или иную способность. Так и женщина, получив доступ и возможность к развитию своих сил и утвердив в себе устремление и настойчивость, достигнет блестящих результатов в самом ближайшем будущем. Мое сердце так болит за женщин, и особенно видя, как еще многие женщины сами унижают себя и задерживают свою эволюцию. Сейчас время героическое, и нужны женщины-подвижницы во всех смыслах и на всех поприщах. Но неужели Ваш прекрасный доклад мог бы рассматриваться, как агитация? Конечно, знаю, что косные представители духовного воспитания молодежи особенно восстают против некоторых затронутых Вами основ, но разве в Вашей стране теософы подвергаются остракизму со стороны правительственных кругов? Каким же образом разрешается тогда теософ. литература? Каким образом были разрешены и кн. Ж. Э.? Но кто же будет отрицать, что идеология современной молодежи складывается сейчас не в школе, которую она — 625 —
|