|
[78] Йима (зенд) — первый человек. [79] «Fargard», II, 10. [80] Святой Дух маздеистов. [81] «Jashts», XV, 3. [82] Осмеливаемся спросить у наших европейских санскритологов и исследователей зенда, знают ли они, кем была у маздеистов богиня Ардви-Сура Анахита? Мы утверждаем и можем это доказать, что упомянутый персонаж, призванный Ахурой на помощь, и Сарасвати (Sarasvati, брахманическая богиня тайной, или оккультной, истины) идентичны. Где логика в том, что Верховный Бог, «всемогущее и всезнающее Все», обращается за помощью к своему собственному созданию? [83] «Fargard», II, 3 (7). [84] См. «Фрагменты оккультной истины». [85] «Fargard», II, 2 (4). [86] Чистота речи, чистота поступков, чистота мыслей. [87] Гата (санскр.) — метрическая песня или гимн, составленный из этических афоризмов. [88] Сасаниды — династия иранских шахов в 224-651 гг. [89] Пехлеви — литературный язык Ирана эпохи Сасанидов. [90] См. «Fargard», IX. [91] Раи — развалины этого города находятся в окрестностях Тегерана. [92] Дарий Великий — персидский царь (521-486 до н.э.). [93] Сейчас уже опровергнута теория о том, что царь Виштаспа был последним в кеянской династии, правившей в Бактриане; а Бактриана была завоевана ассирийцами в 1200 г. до н.э. Наши первые исследователи зенда повинны не в одной такой серьезной ошибке. Так, Хистаспес был превращен историками в сокрушителя магов и возродителя чистой религии Зороастра — можно подумать, что это были две совершенно разные религии; в то время как на могильной плите Дария, или Дарайявуша, написано, что он (сокрушитель магии!) сам был «учителем и иерофантом магии»! (См. «Разоблаченная Изида», т. II, с. 140.). [94] Почему в «Бунда-хише» Зороастр предлагает совершить жертвоприношение в «Иран-Веге» (искаженное название Арйана-Вэджо), и где находится эта страна и что она из себя представляет? Некоторые востоковеды считают ее вымышленной, а другие локализуют ее географическое положение бассейном реки Аракс, что совершенно неверно. Последний Заратуштра мог выбрать — и сделал это — берега Аракса для колыбели своей заново возрожденной религии; в этой колыбели младенец вновь родился, а вскормлен был в другом месте, а именно, в Арйана-Вэджо (истинное «семя ариев», которые стали затем носителями всего благородного и правдивого), которая расположена там же, где и Шамбала индусов и архатов, считающаяся сейчас тоже вымыслом. В «Фаргарде» (II, 21(42)) говорится, что Ахура Мазда созывает «небесных язатов» и Йиму, первого человека «прекрасных смертных», для встречи в Арйана-Вэджо — «далеко в краю восходящего солнца», как сказано в халдейской «Книге Чисел», написанной на берегах Евфрата. Пусть те парсы, у которых есть уши, услышат и сделают свой вывод; возможно, будет также доказано, что брахманы, которые пришли в Индию с севера, принеся с собой учение о тайной мудрости, прибыли из более северных районов, чем озеро Манасаровар. — 229 —
|