Компиляция о сексе

(2) Не забудьте, что когда человек живет как душа и вся его личность подчинена душе, это само собой естественно подразу­мевает бескорыстные цели, чистоту жизни, подчинение законам, - 50] и он являет собой истинный пример духовной жизни. Пища, например, часто зависит от климата или вкуса, и желательна та пища, которая поддерживает физическое тело в способности служить расе. Опять же, божественный сын Божий может дейст­вовать одинаково свободно и эффективно, женат он или нет; тем не менее, он никогда не допустит использования сил своего тела для грубого удовлетворения, никогда не будет преступать сло­жившиеся обычаи и не снизит стандарта, установленного общест­вом для своих высших и лучших членов. Часто понятия смешиваются и упор делается на физических действиях, а не на самой жизни этих людей. Когда же внимание будет обращено к душе, то управ­лять жизнью физического плана можно будет без всяких затруд­нений. (4 - 420).

(3) В словах «мир» и «добрая воля» мы имеем два ключевых слова, которые дают решение двух противоречий: одно в психи­ческой природе человека, особенно между умом и эмоциональным устройством. Устранение этого противоречия означает достижение мира. Другое противоречие - между личностью и душой. Это последнее есть преодоление основной «трещины», и оно определенно достига­ется волей к добру. Она не только устраняет основное расхожде­ние в индивидууме, но именно она вызовет великое и неизбежное слияние между интеллигентным человечеством и великим духов­ным центром, который мы называем духовной Иерархией пла­неты.

Именно признание, почти бессознательное, этих противоречий и необходимости их сближения сделало брак, особенно завер­шающий акт брака, великим мистическим символом более важных внутренних слияний.

51] Могу ли я напомнить вам также о том, что эти расхождения существуют в сознании или знании, но не в действительности? Что, это слишком трудно понять? Давайте поразмышляем об этом. (8 - 448).

(4) Функции родителей не следует воспринимать в первую очередь как животную функцию или как функцию чисто социальную и эконо­мическую, как это принято в наше время. Установлению созна­тельно созданной нити света (как отдельной части мировой ан­тахкараны) между родителем и ребенком, даже в стадии вынаши­вания, надо старательно учить. Таким образом будет установлена тесная связь «в свете», притом без ненужного умственного кон­троля и авторитета. Эти последние слова покажут вам, что невоз­можно было до сих пор ускорить обучение этой новой науке ан­тахкараны. Сегодня постепенно становится возможным заложить фундамент этого нового учения, поскольку молодые люди в каж­дой стране отстаивают перед родителями и учителями идею своей сущностной предопределенной независимости. Бунт моло­дежи, несмотря на все преходящие личные несчастья, стал же­лаемым явлением и подготовил путь для установления правиль­ных и лучших отношений, основанных на тех принципах, о кото­рых я говорил.