|
Поэтому Шаляпин так упорно искал внешние очертания образа и душевные его состояния для каждого момента сценической жизни персонажа. Как говорилось выше, Шаляпин создавал, фиксировал и добивался устойчивости опорных образов внутреннего видения с помощью рисунков. Эти рисунки могли выполнять все функции опорных образов. Изобразительные способности Шаляпина служили неотъемлемым элементом творческих сил его таланта, осуществлявших перевоплощение в образ. Исходной программой перевоплощения продолжала оставаться музыкальная характеристика образа. В музыке рождались очертания опорного образа, звучали мысли персонажа, ощущались его характер, судьба и многое другое. Нет надобности доказывать, что феноменальная музыкальность Шаляпина являлась первопричиной его вокального и сценического перевоплощения. Но в фазе перевоплощения и сценического исполнения ведущими становились актерские способности. Перевоплощение сохранялось непрерывным воссозданием движений души: мыслей и переживаний персонажа. "Движение души, которое должно быть за жестом для другого, чтобы он получился живым и художественно ценным,-писал Шаляпин,-должно быть и за словом, за каждой музыкальной фразой. Иначе и слова, и звуки будут мертвыми. И в этом случае, как и при создании внешнего облика персонажа, актеру должно служить его воображение. Надо вообразить душевное состояние персонажа в каждый момент действия". — 268 —
|