|
в.,1899 году в письме к Стасову Шаляпин писал: "Я кроме пения иногда пописываю и в мой будущий приезд к Вам в Петербург привезу Вам и прочитаю коротенький лирический этюд, написанный мною стихом в прозе и посвященный осенней ночи, а если к тому времени еще что-нибудь напишу, то также привезу и прочитаю". Современники и исследователи Шаляпина не раз подчеркивали, что Шаляпин обладает зорким глазом писателя, ярким литературным мышлением и языком. Книги Шаляпина по справедливости можно назвать хорошими, полнокровными произведениями художественной литературы. Те отрывочные характеристики сценических образов, которые он дает в этих книгах, удивляют цепкостью социального и психологического анализа и проникновением в суть внутреннего мира персонажа. Его характеристика Варлаама в книге "Маска и душа" может служить образцом литературно-психологического исследования человеческой души, ее глубинных социальных истоков. "Мусоргский с несравненным искусством и густотой передал бездонную тоску этого бродяги-не то монаха-расстриги, не то просто какого-то бывшего церковного служителя. Тоска в Варлааме такая, что хоть удавись, а если удавиться не хочется, то надо смеяться, выдумывать что-нибудь этакое разгульное, пьяное, будто бы смешное... Когда Варлаам предлагает Гришке Отрепьеву с ним выпить и повеселиться и когда он на это получает от мальчишки грубое: пей да про себя разумей! - какая глубокая горечь звучит в его реплике: "Про себя! Да что про себя разуметь? Э-эх!...". Грузно привалившись к столу, он запевает веселые слова в миноре: Как едет ён, да погоняет ён, Шапка на ём, торчит, как рожон... — 203 —
|