Самоучитель мышления

Приведённые высказывания показывают: 1) существует особый научный метод мышления; 2) он является наиболее развитым и плодотворным; 3) его практически использовали Маркс, Энгельс, Ленин; 4) они внесли в его развитие важный вклад и 5) этот метод представляет диалектическое мышление; 6) этот метод мышления остался неповторимым, не воспроизводимым в трудах исследователей.

В науке имеется три главных объекта исследованных диалектически: систематика животных, система химических элементов, политэкономия капитализма. Имеются и другие факты диалектического мышления предшественников и современников. На их основе необходимо так разработать теорию диалектики, чтобы диалектическое мышление стало нормой понимания всех объектов. Пока же оно сохраняется преимущественно в стихийной форме.

В марксизме существуют не только восходящие, но и нисходящие потоки, не только возрождение, но и факты вырождения. Первое вырождение марксизма произошло в работах ближайших сотрудников Маркса и Энгельса, создавших II Интернационал. Это вырождение марксизма анализировал Ленин. Второе вырождение марксизма произошло вместе со смертью Ленина. С тех пор господствует схоластика, эклектика, эмпиризм, догматизм и т. п. в общественных науках, что и было коренной, конечной причиной всех негативных процессов реального социализма. Нежелание учиться, неспособность мыслить диалектически - сущность и первого и второго вырождения марксизма. Можно привести много аргументов в пользу сказанного. Многие оценки совпадают с мнением философов [например, 181], но тем не менее философы по настоящему так и не осознали коренной причины сложившегося положения с их профессией.

Диалектика не приобрела практического значения не только для повседневного мышления всех людей, но и для специалистов. Ф. Энгельс считал конфликтом неиспользование диалектики в естествознании [102,Т.20,с.22]. За прошедшее время этот конфликт стал всеобщим для наук и перерос в диалектический кризис, который состоит в том, что диалектика не стала нормой понимания всех объектов, не вытеснила метафизику из науки.

Диалектический кризис науки нельзя осознать без понимания того, что буржуазная идеология давно прокляла диалектику, боится её и борется с ней. «В своём рациональном виде диалектика внушает буржуазии и её доктринёрам - идеологам лишь злобу и ужас, так как в позитивное понимание существующего она включает в то же время понимание его отрицания, его необходимой гибели ...» [102,Т.23,с.22]. Всё последующее развитие показывает обоснованность данного положения Маркса. В то же время происходят и парадоксальные с точки зрения данной идеи процессы в развитии диалектики. Прокляв диалектику, буржуазные исследователи пришли к ней с позитивистских позиций «динамизма», «эволюционизма» и т. п. Они применяют диалектическое мышление больше, чем это имело место в рамках его адептов. Произошла перемена знамён и врагами диалектического мышления всё более становятся её «друзья».