Самоучитель мышления

«От живого созерцания к абстрактному мышлению, и от него к практике - таков диалектический путь познания истины, познания объективной реальности» [88,Т.29,с.152-153].

«Развертывание всей совокупности моментов действительности (NB) = сущность диалектического познания» [88,Т.29,с.141].

«Вся теория Маркса есть применение теории развития - в её наиболее последовательной, полной, продуманной и богатой содержанием форме - к современному капитализму» [88,Т.33,с.84].

Без диалектики наука на определённом этапе своего развития запутывается в неразрешимых логических и диалектических противоречиях [102,Т.20,с.21]. Современная действительность однозначно подтверждает истинность данного положения Ф. Энгельса.

«Продолжение дела Гегеля и Маркса должно состоять в диалектической обработке истории человеческой мысли, науки и техники» [88,Т.29,с.131].

«Капитал» как «образец научного анализа одной - и самой сложной - общественной формации по материалистическому методу, образец всеми признанный и никем не превзойдённый» [88,Т.1,с.140].

Из гегелевской формы диалектики нельзя просто вывести марксову форму диалектики ввиду её нерациональности [102,Т.20,с.372]. Гегелевская диалектика - «тёмная», не доступная людям со здравые рассудком, «крайне таинственная» [102,Т.20,с.384]. Переход от первой ко второй представляет собой скачок.

«... Диалектика, есть правильное отражение вечного развития мира» [88,Т.29,с.99].

«... Мир состоит не из готовых, законченных предметов, а представляет собой совокупность процессов ...» [102,Т.21,с.302].

Диалектика - философская основа марксизма [88,Т.17,с.415]. Сущность диалектики состоит в развертывании всей совокупности моментов действительности [88,Т.29,с.141]. «Соль диалектики» [88,Т.29,с.210].

«Философия ... резюмируется ... в методе» [102,Т.4,с.128].

«... Основная беда ... есть неумение применить диалектику к теории отражения, к процессу и развитию познания» [88,Т.29,с.322].