|
Конфликты проявляют противоречие изменений объекта, в том числе неадекватность интеллекта обстоятельствам. Конфликты существуют всегда и не обязательно заканчиваются гибелью объекта. Их наличие свидетельствует скорее о ненормальном развитии объекта, а невежество может состоять в утверждении отсутствия противоречий, конфликтов. На определенном этапе конфликтности могут начаться необратимые процессы. Несомненно, можно выделить и фазы кризиса и соответственно его формы. Предельной формой кризиса оказывается катастрофа, когда объект прекращает существовать. Рассмотрение всех форм развития и их законов зависит от восприятия теории этих законов, представляющих диалектику. Диалектика существовала не всегда и она не может быть представлена вне развития и не диалектично. Диалектика диалектична в меру понимания её диалектизации на её собственной основе. Диалектизация диалектики делает её доступной и рациональной основой совершенствования мышления - создания диалектического мышления. Развитие объектов приводит к развитию понятий об объектах, а это ведёт к развитию диалектики. «... Вопрос не о том, есть ли движение, а о том, как его выразить в логике понятий» [88,Т.29,с.230]. «... Если все развивается, то относится ли сие к самым общим понятиям и категориям мышления? Если нет, значит, мышление не связано с бытием. Если да, значит, есть диалектика понятий и диалектика познания, имеющая объективное значение» [88,Т.29,с.229]. На определённом этапе развития мышления происходит возникновение теории развития, что и представляет становление диалектики. На основе диалектики возникает новая объективная форма мышления - диалектическое мышление. «... Диалектика в нашей голове - это только отражение действительного развития, которое совершается в мире природы и человеческого общества и подчиняется диалектическим формам» [102,Т.38,с.177]. Диалектика есть «учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи» [88,Т.23,с.43-44]. Диалектика есть наиболее последовательная, полная, продуманная, богатая содержанием теория развития [перефразировка: 88,Т.33,с.84]. Диалектика есть «наиболее всестороннее и глубокое учение о развитии» [88,Т. 26,с.48]. «Таким образом диалектика, по Марксу, есть "наука об общих законах движения как внешнего мира, так и человеческого мышления» [88,Т.26,с.54]. Сущность диалектики состоит в том, чтобы помочь «понять мир как процесс, как такую материю, которая находится в непрерывном историческом развитии» [102,Т.21,с.287]. «... Марксисты заимствуют безусловно из теории Маркса только драгоценные приёмы, без которых невозможно уяснение общественных отношений ...» [88,Т.1,с.197]. — 486 —
|