Слово «кристаллизация» нового представления в подсознании. будучи метафорическим, довольно точно отражает то, что в подобных случаях происходит в подсознании (преимущественно в правом полушарии мозга). Подсознание не просто сталкивает различные факты между собою до образования интересных сочетаний (Г. Селье, 1987, с.74), не работает по принципу случайности, но объединяет «родственные» факты между собою и может делать это довольно быстро, при этом «родственность», схожесть, взаимодополнительность фактов или явлений определяется образами, интонациями, ощущениями Подобные эксперименты позволяют сделать следующие выводы: - подсознание проявляет себя как хорошо работающая система переработки информации; - оно может работать в автономном по отношению к сознанию режиме; - в специально созданных условиях оно быстро срабатывает у большинства испытуемых.
Высшее бессознательное Наблюдения показывают: за счет повторявшейся, «натренированной» произвольной умственной работы, нередко многолетней, может формироваться высшее бессознательное. Произвольная умственная деятельность в избранной области в какой-то момент вытесняется в подсознание, так же как пакет программ (аналогия с ЭВМ), позже может использоваться без непрерывного контроля сознания, сознанию остаются лишь заботы «ввода» информации в подсознание и «вывода» результатов работы подсознания в сознание. На фоне многочисленных повседневных забот это предполагает некоторую культуру обращения с собой. Пример (А. Л. Галин. 1998, с. 11 - 13): школьница училась писать стихи, читала многих поэтов, «пробовала перо», мечтала о результатах, на фоне других дел уделяла этому внимание много лет, у нее получалось, она радовалась, читала свои стихи... Самовыражение через стихи с определенного момента для нее стало естественным, стихосложение могло осуществляться автоматически: под влиянием чувств слова и строки рождались сами собой. Если результаты работы подсознания игнорировались, возникал конфликт подсознания и сознания, она чувствовала себя плохо. Л. С. Выготский (1987, с. 82) в свое время отмечал вклад психоанализа в рассмотрение искусства: «Эти ценности в общем сводятся к одному: к привлечению бессознательного, к расширению сферы исследования, к указанию на то, как бессознательное в искусстве становится социальным». — 32 —
|