|
Многие из тех достижений эллинской цивилизации, которые
сегодня мы называем великими завоеваниями древнегреческой
культуры, в основном представляют собой различные формы
суждений о существовании «иного мира» и способностях человека
освоить приемы воздействия на него.
Во-первых, это древнегреческая мифология. Во-вторых —
культурная традиция так называемых таинств, или мистерий. И,
наконец, — древнегреческая философия.
Несомненно, главная роль в представлениях древних греков об
«устройстве и механизме» функционирования «иного мира» отво-
дится божественным идеям. Это был мир, населенный многочис-
ленными богами, олицетворяющими неведомые человеку законы
«иного мира» и управляющими материальной природой. Однако
несомненно и то, что человек мог вмешиваться в управление физи-
ческим миром с помощью собственной психики или ума.
В многочисленных мифах, имеющих корни догреческого проис-
хождения, очень часто выражаются «божественные» знания и описы-
ваются действия богов, подразумевающие конкретные знания и
действия людей. Подобный перенос сверхвозможностей людей на
способности богов, приписывание им тех знаний, которыми уже
владеет человек — не более чем методический прием, позволяющий
в более доступной форме выразить и описать собственные представ-
ления и догадки о сложнейшем устройстве и механизмах функциони-
рования «иного мира».
Весьма характерным в этом смысле является миф о первых похо-
ждениях молодого бога Зевса и приобретении им некоторых сверх-
возможностей.
135 Часть первая Сверхвозможности человека
Как-то раз Зевс встретил Метиду, которая у древних греков
означала «мысль» и олицетворяла такие стороны мышления, как
интуицию и интуитивное знание. Бог воспылал к ней страстью и
желанием овладеть ею. Метида принимала различные формы и
образы, чтобы скрыться от Зевса, но однажды бог все же настиг ее. У
Метиды вскоре должна была родиться дочь, но если она вдруг снова
забеременеет — от связи с Зевсом, то может осуществиться проро-
чество Геи. По нему у Метиды тогда родится сын, который свергнет
отца с божественного престола. Чтобы избежать опасности Зевсу
пришлось полностью заключить в себя, поглотить Метиду.
Оказавшись внутри бога, Метида время от времени давала ему
весьма полезные советы, основанные на ее провидческих и интуи-
тивных знаниях. Так по ее совету Зевс посетил свою семью и
упросил мать Рею поставить его виночерпием у отца Крона, не веда-
ющего о спасении сына, которого он сразу же после рождения
должен был проглотить. Затем Метида посоветовала подмешать в
медовый напиток отца соль и горчицу, превратив его в рвотное сред-
ство. Хлебнув напитка, Крон сначала изрыгнул камень, которым Рея
в свое время подменила новорожденного Зевса, а потом его прогло-
ченных сестер и братьев. Камень Зевс потом установил в Дельфах,
вблизи будущего знаменитого Оракула, предсказателя судеб людей и
мира.
— 82 —
|