Шахматы как модель жизни

Став пос­тар­ше, но еще не вый­дя из под­рос­т­ко­во­го воз­рас­та, я по­пал в мир серь­ез­ных шах­мат, где ме­ня ок­ру­жа­ли тру­до­лю­би­вые тре­не­ры и нас­тав­ни­ки. Уро­ки Бот­вин­ни­ка и его лич­ный при­мер ук­ре­пи­ли во мне то, что я ус­пел ус­во­ить са­мос­то­ятель­но. Они ста­ли сво­е­об­раз­ной над­с­т­рой­кой на уже за­ло­жен­ном фун­да­мен­те об­щих норм мо­ей жиз­ни.

Даже те­перь, по­ки­нув боль­шие шах­ма­ты, я при­дер­жи­ваюсь за­ве­ден­но­го рас­по­ряд­ка. И, адап­ти­ро­вав его к сво­ей но­вой де­ятель­нос­ти, сох­ра­нил по­лез­ные при­выч­ки, до­ка­зав­шие свою эф­фек­тив­ность. Как и преж­де, я не­ред­ко ана­ли­зи­рую для книг и ста­тей ста­рые пар­тии, но на сме­ну шах­мат­ной под­го­тов­ке приш­ло тща­тель­ное про­ду­мы­ва­ние пла­нов по­ли­ти­чес­ких ба­та­лий.

Воспитание скептика

Задумываясь об ис­то­ках сво­его кри­ти­чес­ко­го взгля­да на ок­ру­жа­ющую дей­с­т­ви­тель­ность, я мыс­лен­но воз­в­ра­ща­юсь в ран­нее дет­с­т­во. Я ро­дил­ся и вы­рос в Ба­ку, сто­ли­це со­вет­с­ко­го Азер­бай­д­жа­на. Это был ти­пич­ный аван­пост им­пер­с­ко­го го­су­дар­с­т­ва, пла­виль­ный ко­тел раз­ных на­ци­ональ­нос­тей, объ­еди­нен­ных об­щим, рус­ским, язы­ком и до­ми­ни­ру­ющей рус­ско-со­вет­с­кой куль­ту­рой.

Мои соб­с­т­вен­ные кор­ни не ис­к­лю­че­ние: мать - ар­мян­ка, отец - ев­рей. Иног­да это на­зы­ва­ют гре­му­чей смесью. Так или ина­че, ду­маю, мне пе­ре­да­лись по нас­лед­с­т­ву и ра­зум­ный праг­ма­тизм ма­те­ри, и сво­ен­рав­ная твор­чес­кая на­ту­ра от­ца - ка­чес­т­ва, со­че­та­ние ко­то­рых оп­ре­де­ля­ло ат­мос­фе­ру в на­шем до­ме.