Новая школа жизни. I том. Сила в тебе самом

И вновь, после основательного самоанализа, прихожу к тому же выводу: они тоже не я сам. Их можно воспитать в себе, от них можно избавиться, воспитывая себя должным образом, но меня самого подобные изменения никоим образом не затронут, поскольку такие внешние проявления не идентичны моему Я. Они созданы мною самим.

Тогда возникает вопрос: получается, что Я – это воля ?

И тут на ум внезапно приходят учения философов, которые только сбивают меня с толку. Неужели воля – основа мироздания, источник сознания, сокровеннейшая сущность познающего, «вещь в себе» самой жизни. Но я не позволяю себя запутать, хочу разобраться во всем сам, ничего не принимая как данность. В результате мне становится очевидным: и воля не есть Я, она всего лишь орудие моей силы.

Моя воля может быть сильной и слабой, деятельной и вялой, целенаправленной и рассеянной. Она может изменяться, я же всегда бодрствую и постоянно тождественен самому себе. Стало быть, я не есть воля и сумма волевых устремлений, а тот, кто проявляет волю.

Тогда, может быть, я – это сознание , то, что знает о себе самом, связующее звено между всеми душевными переживаниями и состояниями?

И здесь в результате самосозерцания прихожу к выводу: сознание не есть Я.

Море образов нашего сознания порой спокойно и на нем серебрится лунная дорожка, порой по нему перекатываются вздымающиеся волны необузданных переживаний. Но я не есть море с волнующейся поверхностью, и не его дно. Я тот, кто создает в сознании это море образов.

Мое сознание лишь окружает меня, я же его центр. Анализируя образы моего сознания, прихожу к выводу, что оно не сущностная часть моего Я. Его море капля за каплей может просачиваться через меня, нисколько не изменяя меня самого.

Мое сознание – инструмент, я же тот, кто этим инструментом пользуется. Оно есть некая способность, выражение меня самого, но не тот, кто познает мир.

Оно – мое отношение к внешним вещам, но вовсе не я сам. И каково это отношение, определяю я. Это я собираю воедино все существующие и вновь возникающие в сознании переживания, задумываюсь над ними, придаю им смысл, познаю, делаю выводы, принимаю решения. Разделяю и властвую. Не будь меня, не было бы ни ощущений, ни наблюдений, ни оценок.

Я хозяин всем ощущениям, тот, кто анализирует содержимое сознания и упорядочивает его, оценивает и дает определения.

Уяснив это, я продолжаю путь вглубь себя и задаюсь следующим вопросом: может быть, я – это мое подсознание ? И тут, проанализировав все его сущностные признаки, прихожу к выводу, что данное предположение тоже неверно.