|
Тему анализа труда в русских пословицах и поговорках можно продолжать бесконечно, настолько она увлекательна, но в рамках нашей книги это сделать сложно. Интересующимся читателям, лучше всего заглянуть Толковый словарь живого великорусского языка Владимира Даля. Там можно почерпнуть всю кладезь народной мудрости. Глава 3. «Наш скорбный труд не пропадет, из искры возгорится пламя»Отражение роли труда нашло свое место не только в народном творчестве, но и в прозе и поэзии самых различных авторов. Многие произведения, прославляющие труд мы проходили в школе, но многие нам неизвестны. «Имя им легион». Но мы попробуем упомянуть наиболее достойные на наш взгляд творения самых различных авторов. При этом мы не будем рассматривать произведения советских писателей, даже вполне достойные, только по той причине, что прославление труда было частью официальной коммунистической идеологии, и таких произведений очень много у каждого классика социалистического реализма. Начнем с далекой древности. Один из величайших поэтов Древнего Рима – Вергилий, (70 г. до н.э. – 19 г. н.э.). Перу Вергилия принадлежат многие произведения. Это в первую очередь поэма «Энеида», прославившая его имя в веках, которая подобно «Илиаде» и «Одиссее» Гомера, повествует о скитаниях Энея, единственного оставшегося в живых троянского героя, после взятия греками Трои. Кроме этого известны такие произведения Вергилия, как «Буколики» и «Георгики». «Георгики» – это поэма о сельском хозяйстве. Она была написана по велению императора Августа, который считал своевременным подкрепить поэзией свои усилия, направленные на возрождение земледелия в стране. Специальные знания для написания поэмы Вергилий мог приобрести, прочитав труды древнеримских агроном Варрона и Колумеллы, о которых мы говорили в первой части, а также древнегреческого поэта Гесиода, также упоминавшегося в этой книге. «Буколики» – «пастушеские» песни, в которых автор подражает «отцу буколической поэзии» Феокриту. В обоих произведениях видится любовное отношение Вергилия к земле, его склонность к деревенской жизни. Его отец был крупным землевладельцем. Латинский слог тяжел для нашего понимания, даже в переводе, однако нельзя отказать себе в удовольствии привести краткие отрывки из обеих поэм. В «Буколиках» все время передаются разговоры (песни) между собой нескольких пастухов. «Бедные овцы! Ой, скот злополучный! Покамест хозяин Льнет к Неере, боясь не дала б она мне предпочтенья», Маток два раза в час доит пастух посторонний — — 205 —
|