|
Другой ведущей фигурой французской социологии стал Жорж Фридман (1902—1977), который был одним из основателей столь значимой для Франции социологии труда. Жан Штетцедь продолжил социально-психологическую традицию, соединив ее с американскими методами исследования общественного мнения, а Анри Лефевр соединил социологию с марксизмом. Особое значение и как социолог, находившийся под сильным влиянием немецкой философии и гуманитарных наук, и как политический комментатор, который выступал в первую очередь против слишком ориентированного на Москву структурного марксизма, был Раймон Арон (1905—1983). 613 Социология: истории и современность В общем и целом картина французской социологии очень пестра и отмечена большим числом достаточно оригинальных работ, философская и идеологическая мода вплоть до 60-х i одов не имела на нес особо сильного влияния. Затем ситуация несколько изменилась; в 70-е годы можно уже говорить о возникновении школ. Они складывались прежде всех о вокруг четырех ученых: Мишеля Крозьс, Раймона Бу-дона, Пьера Бурдье и Алена Турена. Если Бурдьс и Турен сыграли известную роль в событиях 1968 годаи в их социологии содержатся элементы марксистского анализа общества, то Крозьс и Будон находились под влиянием американской социологии. Мишель Крозье обратился к изучению организационных проблем, к феномену бюрократии и проблематике служащих; Раймон Будон посвятил себя изучению формально-логических и методологических аспектов социологии. Его концепция социологии исходит, кроме прочего, из понятия нелогических действий Парето, и, как и Парето, он пытается найти логику нелогичного. Структура, практика и познание: социология символических форм Пьера Бурдье Пьер Бурдье разработал один из наиболее интересных подходов в современной французской социолоции, элементы которого складывались из структуралистского марксизма под влиянием «Философии символических форм» Кассирера. При этом Бурдье пытается найти иной путь, чем те точки зрения, которые, по-видимому, взаимно исключают друг друга и все же, по его мнению, одновременно легитимируют друг друга,—гуманитарно-понимающий и субъектно-соотнесенный метод интер-претаидиипозитивистски-монистическая, эмпирическая социальная наука. Он отвергает субъектно-соотнесенную социологию, проводящую анализ с точки зрения субъекта, как «спонтанную социологию». Сюда же включаются такие подходы, которые считают своим предметом «интерсубъектные отношения», как символический интеракционизм, и которые пред- — 393 —
|