Тексты по истории социологии XIX-XX вв. Хрестоматия

Обыкновенный полип опять-таки доставляет нам очень хороший пояснитель­ный пример. Каждое из этих мешкообразных твореньиц может быть вывернуто как перчатка внутренней сторой наружу, а наружной внутрь, так что внешний пок­ров, или кожа, станет желудком, а желудок - кожей; причем каждый из них начи­нает исполнять роль другого. Чем выше поднимаемся мы по лестнице организации, тем менее возможным становятся такие обмены ролями. Однако же в незначитель­ной степени они остаются возможными и для наиболее развитых животных. Даже у человека кожа сохраняет еще след своей первоначальной поглотительной спо­собности, монополиризованной теперь пищеварительным каналом, а именно, она способна впитывать известное небольшое количество втираемых в нее веществ. Впрочем, такие заместительные деятельности обнаруживаются между теми частя­ми, функции которых остаются сродными еще и доныне. Так, например, если желчь, вырабатываемая печенью, не может выделяться вследствие каких-нибудь препятствий через желчный проток, то другие отделительные органы, кожа и поч­ки, принимают на себя роль печени и становятся каналами для удаления желчи. Когда рак пищевода препятствует проглатыванию пищи, то недошедшая до же­лудка пища, растягивая пищевод, образует род кармана, или мешка, в котором устанавливается понемногу несовершенное пищеварение. Но эта способность диф­ференцированных частей исполнять обязанности друг друга не обнаруживается, Даже и в этой незначительной степени, между теми структурными аппаратами и Функциями, которые слишком далеко разошлись друг от друга. Так, например, му-козная (слизистая) оболочка, переходящая непосредственно в кожу у разных есте­ственных отверстий, будучи выворочена наружу, может еще принимать до очень значительной степени внешний вид и свойства кожи; но серозная оболочка уже не способна к этому. Точно также ни кость, ни мускул не могут взять на себя никакой обязанности функции какого-либо внутренностного органа, если бы этот орган почему-либо оказался неспособным выполнять как следует свое отправ­ление.

В общественных организмах мы также находим эту способность к замещению одной функции другою, причем и здесь также у низших типов эта способность от­носительно велика, а у высших - относительно мала. Конечно, там, где каждый член племени по своему образу жизни есть точное повторение всякого другого чле­на этого племени, не может существовать никакого обмена несходными функциями. Так же и там, где возникла лишь та ничтожная дифференциация, которая выражается в обмене оружия на другие предметы между одним членом племени, особенно искусном в изготовлении оружия, и другими, менее искусными членами, искусство одного члена не ведет еще за собой большого зла, так как каждый из остальных членов может сделать сам для себя все то, что он получал ранее от другого, хотя это будет сделано и не так хорошо, как в том случае. То же самое мо­жет быть сказано в очень значительной степени даже об оседлых обществах до, вольно больших размеров. Зурита говорит о древних Мексиканцах: "Каждый инде. ец знает все ремесла, не требующие большого искусства и очень тонких инстру. ментов". А Прескотт утверждает, что в Перу для каждого человека "полагалось знать все ремесла, необходимые в домашнем быту". Ясно, что здесь отдельные части общества были так слабо дифференцированы между собою по своим за­нятиям, что каждая из них могла брать на себя функцию всякий другой. Но в обще­стве, подобном нашему, где промышленная и всякая другая специализация доходят до такой высокой степени, деятельность одной какой-либо части, почему-либо не выполняющей своего отправления, не может быть взята на себя другими частями Даже относительно неискусный труд земледельческих рабочих не мог бы быть выполнен надлежащим образом нашим сельским населением, если бы рабочие вздумали начать стачку; и наши железные заводы должны были бы почти совершенно остановить свою деятельность, если бы их специально подготовленные рабочие отказались трудиться и были бы по необходимости замещены земледельцами и рабочими с хлопчатобумажных фабрик. Еще менее можно было бы ожидать, чтобы такие еще более высокие функции, как законодательная, судебная и пр., могли с успехом выполняться рудокопами и матросами.