Тексты по истории социологии XIX-XX вв. Хрестоматия

235. Если организация состоит в таком устройстве целого, при котором его части получают возможность выполнять взаимозависимые действия, то низкая организация должна отличаться сравнительной независимостью частей друг от Друга, а высокая, наоборот, такою сильною зависимостью каждой части от осталь­ных, что разлучение их должно вести к гибели. Эта истина обнаруживается одина­ково хорошо, как в индивидуальном, так и в общественном организме.

Низшие животные агрегаты построены таким образом, что каждая из их частей сходна по внешности с каждою из остальных и выполняет также действия, что ц остальные; а потому самопроизвольное или искусственное разделение такого arpg, гата остается почти без всякого влияния на жизнь отдельных одна от другой час­тей. Когда слабо дифференцированная капля протоплазмы, какою представляется нам корненожка, будет случайно разорвана надвое, то каждая половинка будет продолжать жить по-прежнему. То же самое может быть сказано и о тех агрегатах второго порядка, в которых составляющие их агрегаты первого порядка остаются существенно сходными друг с другом. Ресничные монады, одевающие собой рого. вой волокнистый скелет живой губки, так мало нуждаются во взаимной помощи что когда губка будет разрезана надвое, каждая ее половина продолжает выполнять все свои жизненные процессы без малейшего перерыва. Даже там, где между органическими единицами возникло уже некоторое несходство, как например, у обыкновенного полипа, нарушение жизненного процесса, производимое разделени­ем, имеет лишь временный характер: получившиеся от такого разделения куски требуют лишь немножко времени, чтобы их единицы могли перерасположиться в такие формы, которые дозволят им начать снова свои обыкновенные простые действия. То же самое и на тех же основаниях имеет место и в низших общест­венных агрегатах. Кочующая кучка первобытных людей, не имеющая над собой главы, или вождя, раздробляется на части без всяких дурных последствий. Каждый мужчина, будучи зараз и воином, и охотником, и изготовителем своего собствен­ного оружия, и построителем собственной хижины, имея при себе свою скво (жену), обязанную в каждом случае исполнять те же самые работы, нуждается в содействии других мужчин только на войне да еще, до некоторой степени, на охоте; причем, за исключением битвы, союз с половиною племени столь же хорош для него, как и союз с целым племенем. Даже там, где имеется уже целая дифферен­циация, проявляющаяся в существовании вождя, или главы, добровольное или на­сильственное раздробление племени на части не ведет за собою больших неу­добств. В каждой отделившейся части какой-нибудь человек становится главою, и та низкая общественная жизнь, которая возможна на этой ступени социального развития, начинается снова.