Тексты по истории социологии XIX-XX вв. Хрестоматия

Если мы заметим еще при этом, что эта общность устройства общественных органов, подобно общности устройства органов живого тела, необходимо сопро­вождает взаимную зависимость все органов друг от друга, то мы увидим еще с большей ясностью, чем прежде, как велико сходство между природою индиви­дуальной организации и природою организации общественной.

232. Нельзя не указать здесь еще на одну структурную аналогию между об­ществом и организмом. Развитие органов в живом теле проходит через три сту­пени, которые мы могли бы назвать первичною, вторичною и третичною. Но раз­витие общественных органов совершается параллельно этому периоду и проходит через те же первичную, вторичную и третичную ступени. Посмотрим на этот параллелизм на каждой из этих трех ступеней.

У животных низших типов выделение желчи выполняется не желчью, а от­дельными клетками, рассеянными в стенке кишечного канала на известном его протяжении. Каждая из этих функций выполняет свою функцию индивидуально: т.е. индивидуально выделяет из крови известные вещества и индивидуально же изливает в кишечный канал свой продукт. В строгом смысле, здесь нет еще никакого органа, а лишь известное число специфических единиц, не соединившихся еще путем агрегации в едино мощный орган. Эта форма вполне аналогична с зачаточною формой любого промышленного органа в обществе. Вначале каждый Работник ведет свое дело в одиночку и сам сбывает потребителю плоды своих трудов. Такой порядок до сих пор еще встречается в наших деревнях, где сель­ский чеботарь работает и продает обувь у своего домашнего очага, и где кузнец изготовляет в одиночку все железные изделия, в которых могут нуждаться его соседи. Очевидно, что эти случаи представляют примеры первобытного типа каждого производительного общественного органа. Уже в диком состоянии существование индивидуальных способностей ведет к некоторым слабым дифференциациям в недрах племени. Даже о низко стоящих Огнеземельцах Фицрой сообщает нам, что у них один особенно искусно владеет копьем, другой - пращею, третий - луком и стрелами. В силу таких различий между членами первобытного племени по отношению к разным искусствам одни из них становятся изготовителями специальных предметов, другие - других, а отсюда необходимо следует, что всякий промышленный орган является в самом начале в виде простой общественной единицы. У Калифорнийских индейцев из племени Шаста "изготовление стрел сос­тавляет особую профессию". Из этого, и из множества других подобных фактов ясно видно, что первоначальная причина промышленной дифференциации в обще­стве лежит в особенной способности той или иной области ручного труда, а отсюда следует, что специальный работник является вначале одиночным. Тот же тип продолжает сохраняться даже в маленьких оседлых обществах в течение еще долгих последующих периодов общественного роста. Винтарботтом говорит, что у Береговых Негров "самыми искусными людьми в селении бывают кузнец, столяр (изготовитель утвари и других деревянных поделок), плотник (строитель хижин) и ткач". Это свидетельствует, во-первых, как мало дифференцированы у них промышленные функции, и, во-вторых, до какой степени чисто индивидуален их промышленный склад; ибо нетрудно видеть, что при разрастании такого общества всякое добавочное требование на эти формы труда удовлетворяется просто умножением индивидов, занимающихся этими профессиями, причем каждый из таких индивидов продолжает заниматься своим делом в одиночку, совершенно независимо от других.