|
Из сказанного явствует также, что реальное поведение индивида вполне може-быть субъективно осмысленно ориентировано на несколько систем установлений которые по принятому в них конвенциональному мышлению в смысловом отноше нии "противоречат" друг другу, однако тем не менее параллельно сохраняют свок эмпирическую "значимость". Так, например, согласно господствующим (в среднем воззрениям на "смысл" нашего законодательства, дуэли категорически запреще ны. Между тем в соответствии с широко распространенными представлениями < "смысле" считающихся в обществе значимыми условностей дуэль часто бывает неизбежна. Участвуя в дуэли, индивид ориентирует свое поведение на эти конвен Циональные предписания; однако, скрывая свои действия, он ориентируется н; требования закона. Следовательно, практическое воздействие эмпирической (т.е здесь и всегда: в среднем ожидаемой для субъективно осмысленной ориентацш поведения) значимости обеих систем установлений в этом случае различно. Между тем обеим системам мы приписываем эмпирическую "значимость", которая состоит в том, что поведение осмысленно ориентируется на их (субъективно постигнутый) смысл и испытывает его влияние. Естественным выражением эмпирической "значимости" системы мы будем считать шанс на то, что ее установлениям "будут следовать". Это значит, что объединенные в общества индивиды в среднем с достаточной долей вероятности рассчитывают на "соответствующее" (в среднем) "требованиям" установленного порядка поведение других, и сами в среднем также подчиняют свое поведение таким же их ожиданиям ("соответствующее установленному порядку общественное поведение"). Однако необходимо подчеркнуть следующее: эмпирическая "значимость" системы не исчерпывается усредненной обоснованностью "ожиданий" одними индивидами, объединенными в общества, определенного фактического поведения других людей. Это лишь наиболее рациональное и социологически непосредственно доступное значение. Но поведение каждого из индивидов данной системы, ориентированное исключительно на то, что другие "ждут" от него соответствующего поведения, составило бы абсолютный пограничный случай чисто "общностно ориентированных действий" и свидетельствовало бы также об абсолютной лабильности самих этих ожиданий. Последние тем больше "обоснованы" усредненной вероятностью, чем больше можно в среднем рассчитывать на то, что индивиды ориентируют свои действия не только на "ожидания" от других определенного поведения, и чем в более релевантной степени распространено среди них субъективное воззрение, что для них "обязательна" (субъективно осмысленно постигнутая) "легальность" отношения системе. — 391 —
|