Практикум по гендерной психологии

А что мы видим на практике? Мы видим, что тема сексуальности во многом до сих пор закрыта и мало обсуждается. Сексуальное про­свещение детей и подростков в обыденном сознании часто ассоции­руется с сексуальным развращением. Есть родители, которые не раз­решают своим детям-подросткам посещать занятия по сексуально­му просвещению. В то же время сами они не в состоянии грамотно, правдиво, доступно и спокойно объяснить детям, как они появились на свет, что с ними происходит в подростковом возрасте, как пра­вильно предохраняться, какие возможны генитальные инфекции и каковы их последствия для мужского и женского организма, как пра­вильно осуществлять гигиенический уход за своим телом. В резуль­тате у детей может возникать чувство обиды на родителей за обман (про аистов и капусту), что не будет способствовать доверительным отношениям родителей с детьми. Многие девочки оказываются то­тально не подготовленными (или минимально подготовленными) к внезапным менструациям и переживают травматический опыт. Пер­вые сексуальные контакты (рано или поздно они все-таки происхо­дят у всех, независимо от родителей) для девочек часто совершаются под «нажимом» и в рамках иерархических патриархальных отноше­ний и гендерных стереотипов, которые ими часто не осознаются.

Исследования показывают [11], что школьные сексуальные обра­зовательные программы содержат:

• авторитарное подавление дискурса женского сексуального желания;

• продвижение дискурса женской сексуальной виктимизации (жер­твенности);

• явную привилегированность замужней гетеросексуальности над другими практиками сексуальности.

Таким образом, женщина социализируется преимущественно как потенциальная жертва мужской сексуальности. Она не представляет собой субъекта в ее собственном праве.

Этому способствуют определенные дискурсы сексуальности.

1. Сексуальность как насилие (этот дискурс приравнивает юношес­кую гетеросексуальность к насилию).

2. Сексуальность как жертвенность.

Используемый в образовательном процессе язык репрезентирует женщин как реальных или потенциальных жертв мужского жела­ния — женщин учат защищать себя от болезней, нежелательной бере­менности, «использования себя» (being used). Мужчины в данном дис­курсе репрезентируются как хищники.

Какие предположительные объяснения лежат в основе этого?

• Женская субъективность, включая желание вовлечения мужчин в сек­суальную активность, лежит вне пределов доминирующего дискурса.