Технология группы

1. Переход всех симпатичных людей из соседнего клуба в клуб-победитель.

2. Отсутствие обратных переходов.

3. Изменение деятельности соседнего клуба в "правильную" сторону или прекращение его существования.

Углубление конфликта ограничено только моральной оправ­данностью средств, с помощью которых ведется борьба. Существу­ют лидеры, считающие, что благородная цель (а свою цель они оценивают только так) оправдывает любые средства.

Опыт цивилизации, который мы, кажется, начинаем усваи­вать, показывает, что гораздо лучше, будучи непреклонным во взглядах и бескомпромиссным в клубной политике, считать свои оценки субъективными и уважать чужое мнение как свое собствен­ное. Для носителей таких взглядов главной задачей является созидание, а борьба предполагается исключительно в крайнем слу­чае защиты своего клубного детища. Частности, упомянутые выше в качестве поводов для конфликта, не возводятся в ранг нравственных и не являются причинами, способными породить конфликт. Победой считается только ликвидация конфликта, а на­личие его (даже если налицо все вышеупомянутые признаки "побе­ды") приравнивается к поражению.

Между клубами, представляющими первую позицию, как прави­ло, возникает борьба. От клубов, исповедующих второй вари­ант, можно ожидать сотрудничества.

Во всяком случае, имея критерии оценки особенностей нравственных позиций и состояния взаимоотношений клубов, можно более успешно строить внешнюю политику группы, не желающей оказаться в изоляции от других.

IX. ОБ ОДНОЙ СТАРОЙ МЕТОДИКЕ, К СОЖАЛЕНИЮ, НЕДОСТАТОЧНО ИЗВЕСТНОЙ, ЧТОБЫ БЫТЬ ЗАБЫТОЙ

Неформальные группы в силу своих особенностей становятся сферой раскрытия не только самых неожиданных способностей че­ловека, но и самых разных черт его характера, "полем боя" раз­личных систем мировоззрения, норм морали, иногда взаимонепри­емлемых, хотя все они могут находиться в традиционных, с точки зрения общества, рамках.

Считается бесспорным, что клубу присущи воспитательные функции - в той или иной степени, в зависимости от социаль­но-психологического (ценностно-ориентационного) типа клубной группы, от ее целей и задач. Однако в большинстве клубов, где критерии нравственности не строже общепринятых, воспитательный эффект собственно группы бывает исчезающе мал. Нельзя сказать, что это плохо, так как данный тип ее не предназначен для реше­ния педагогической задачи; у него свои благородные цели, и в своем роде он незаменим.

Но в некоторых группах, особенно в коллективе, критерии морального плана, являясь важнейшими и, как правило, весьма строгими, выдвигают воспитательные задачи на первый план.