|
прежде, чем осуществятся все необходимые для него предпосылки. Этот закон до такой степени непреложен, что, если прозорливость гения преду- гадывает то или другое открытие за несколько веков до его осуществления, тем не менее это открытие не сделается достоянием жизни, пока не осу- ществятся те предпосылки, которые сделают самое открытие вполне естест- венным и необходимым звеном в общей цепи других исторических факторов. Даже сама очевидность иногда оказывается бессильною сдвинуть научную мысль с однажды принятой позиции, пока для того не окажется достаточно подготовленной почва. Один из классических тому примеров представляет отношение Парижской Академии Наук к первым известиям о метеоритах. <В 1790 г. упал "небесный" камень около города Жульяка и мэр города послал сообщение... в Академию Наук... Докладчик Bertholon сказал... сле- дующее: "Как печально, что целый муниципалитет в формальном протоколе подкрепляет народные поверья, о существовании которых следовало бы лишь пожалеть. Что мне сказать по поводу этого протокола? Всякий философски образованный человек, читая это удостоверение об очевидно ложном факте, о физически невозможном явлении, сам сумеет сделать все необходимые выводы"> ^. Очевидно, что неподготовка умов к новому явлению, казавшемуся не- правдоподобным, привела к тому печальному явлению, что отвергался факт, засвидетельствованный 300 лицами, - факт, который при отсутствии пре- дубеждения легко было бы и лично проверить на месте, что сразу рассеяло бы все сомнения, но даже этот самый простой и естественный путь проверки в данном случае не приемлется в виду неприемлемости для неподготовленных умов самого факта. Не менее поразительный пример представляет та же Академия, когда в свое время высказалась за неосуществимость летания по воздуху для человека ввиду того, что это будто бы противоречит его природе. А Медицинская академия в Париже не нашла ничего особенного, кроме явлений воображения (imagination), в Месмеровских опытах, воспроизводивших явления гипноза. И в том, и в другом случае необходимо было человечеству прожить несколько десятков лет, чтобы признать факты и осуществить открытия, которые казались ранее просто немыслимыми. Поэтому нет никакого сомнения, что наука в своем развитии представляет собою постепенно подготовляющийся процесс общественной мысли. Еще наш Менделеев высказал это в следующих словах: <Стараясь познать бес- конечное, наука сама конца не имеет и, будучи всемирной, в действительности — 423 —
|